红楼梦里林黛玉、薛宝钗和史湘云三人谁的诗写的最好？

自然黛玉为首，湘云次之，宝钗最末。

论诗有个说法，知人论世。

第一要紧的是品性，自古好诗出自名家手笔，什么人就会写出什么样的诗。

黛玉湘云宝钗性格迥异，黛玉风流婉转，湘云潇洒豁达，宝钗端庄大气，她们的诗也呈现出她们自身的特点。

林语堂说，喜欢黛玉，是浪漫主义，喜欢宝钗是现实主义，喜欢史湘云就一定喜欢李白的诗。

就是如此了。

虽说文无第一，可为什么评黛玉为首呢？

一、对待诗歌的态度上

做诗人，首先要爱诗。

在此点上，黛玉与湘云都是爱诗而好写诗的。

最重点，香菱学诗，她和宝钗住在一起，却跟黛玉学诗，奇特吗？

湘云住进蘅芜苑，香菱就和湘云一起讨论，宝钗认为她们俩聒噪。宝钗学识渊博，但不喜欢讨论诗词，认为不是女儿家的正道，就和她劝宝玉仕途经济一样。

宝钗不爱诗，她认同诗词是小道，可有可无，是玩意。

黛玉湘云相反。

黛玉在心有所感的情况下首先选择的就是作诗一首。

葬花吟，题帕三绝，秋窗风雨夕，都是她在不同心境下产生的作品，她写诗不是为了和谁分享，比如秋窗风雨夕，她看宝玉发现了，马上就烧掉了，这些诗是她的心血，是她的心事，并不是有什么用途而特意所做。一吟一叹，皆发自肺腑。

湘云同样也有，比如柳絮词，是她偶然所填。

但翻遍全书，没看到有宝钗独自作诗。

我认为，诗词要天然得来，才最是精品。愁不深，恨不切，无病呻吟，算不上好作品。

我之前与朋友讨论，说的也是这个意思：以情为诗则上，以酒为诗则中，以景为诗则下，至于无病呻吟，机心造作，窃以为无品也。

这也就是我要说的第二点：

二、不以词害意

这是袁枚《随园诗话》提到的。黛玉在教香菱学诗时也是如此意思。

黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”

我们可观三人之诗，黛玉从来心有灵犀，挥笔而就，湘云也是不假思索，反应极快。

宝钗如何？

元妃省亲，宝玉写绿玉二字，宝钗连忙指责说元妃不喜绿玉，改为绿蜡。

薛小妹新编古诗一回，她马上指出蒲东寺梅花观无考，她不懂，也不应有此。

实际上这两首是西厢记牡丹亭故事，她认为书犯淫邪，故而不取。

但黛玉探春李纨皆反对，黛玉认为此举胶柱鼓瑟，矫揉造作，探春附和，李纨认为戏曲俗语皆有，不伤大雅。

虽然宝钗行为，是符合当时价值观和生活常识的，但作为诗人来说，却未免太死板而无趣。周汝昌先生称她女夫子可见一斑。

三、藏拙与诗人的魅力

宝钗很喜欢隐藏自己，比如元妃省亲作诗，她就不表现自己，诗里写的是：自愧何敢再为辞。

完全是应制的口吻。

黛玉则相反，她是一心要压倒众人。

这才是诗人的本性。君不见王勃在滕王阁上，写秋水共长天一色，怎么不是这样？

李白写诗要杨贵妃研磨，高力士脱靴怎么不是这样？

她的诗情才情如江海波澜起伏，每每要溢出来，花飞满天是诗，尺幅鲛绡是诗，秋灯秋夜是诗，是藏不住也忍不住的。

若是苏东坡游赤壁不写大江东去，若是李商隐巴山夜雨不写剪烛西窗，若是李清照独坐帘下不写人比黄花瘦，那怎么使得？

湘云亦同。

躺在山石上，于睡梦中吟泉香而酒洌，玉碗盛来琥珀光，也是如此。

而宝钗独无。她不像诗人，看不到她诗人的疏狂和风流潇洒，也看不到她的有感而发。

四、互相对比

海棠社李纨评宝钗为上，认为她含蓄雄浑。若论风流别致，则推黛玉。我认为李纨孀居，故而“珍重芳姿昼掩门”合她心意，诗词本来就很主观，所以李纨评论无不妥。

但湘云两首一出，脂批两首可压卷，自然是无可匹敌了。

后菊花诗，黛玉三首夺魁。

芦雪庵联诗，几乎是湘云主场。

凹晶馆联诗，黛玉湘云不分胜负。

寒塘渡鹤影是湘云果然见到白鹤飞走，冷月葬花魂却是黛玉才思所致，高下在此判别。

个人见解，如有错误请指正。

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文：祁门小谢