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圣经但以理书9章26节讲道

时间:2024-03-29 14:05:36 浏览量:37858

    但以理21天的祷告

    圣经但以理书9章26节讲道?

    26. 七个七是对有关耶路撒冷城之祷告的回应,但还待度过六十二个七之后,下一个重要的事件才会发生:那受膏者必被剪除。

    这些数字是象征性而非算数性的;当六十九个七届满时,神所定的七十个七几乎已退出,而一位受膏者显然要完成24节概述的计画。他必被剪除:这个动词(ka?rat?)被用于「立约」,即把献祭的动物劈死分为两半的仪式(创十五10、18);它亦常用以泛指死亡。一无所有:确切的意思非常不清楚:NEB 作「无人站在他那边」;波提尔斯译作「未经审讯」;TEV 则译为「不公义地」。后两种译文都是以狄奥多田的希腊文译本为根据。  要来的王之子民很含糊地提到敌人,他们将再次摧毁耶路撒冷和圣殿,就如西元七十年在罗马将军提多手下所发生的一样。但必有争战,一直到底,则意指强大敌人和神之间的冲突将持续到七十个七的末了。有些解经家认为这预言乃指安提阿古?依比芬尼而言,但他们却无法解释他既未摧毁圣殿、亦未毁灭耶路撒冷城的事实,虽然无疑地他曾进行许多破坏(旁经马喀比上卷一31、38)。荒凉的事已经定了接续了18节祷告中所说的。长远来说,神并未应许耶路撒冷可免于灾难;反而真相是:灾难乃无可避免的。

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