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《封神演义》中,闻太师被封为天尊后,其地位与元始天尊相差多少

时间:2024-04-26 07:27:45 浏览量:47020

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    《封神演义》中,闻太师被封为天尊后,其地位与元始天尊相差多少?

    《封神演义》中,殷商老太师闻仲最后位居九天应元雷神普化天尊,居八部中雷部之首。究竟是什么让其得此高位,他这个天尊对比元始天尊的天尊又有多大差距呢?

    出身截教,受人敬仰

    对于闻仲的出身,书中有明确交代,他是截教通天教主四大亲传弟子之一金灵圣母的徒弟。纯纯的三代弟子,却也是很特殊的三代弟子。

    纣王无道,民不聊生,忠臣义士也多有被冤杀者,连他的亲叔叔亚相比干都被挖心而死。但是对于闻仲,纣王却有说不出的畏惧。拆炮烙、毁虿盆……纣王均不敢多言,只是带有恳求的让闻仲饶过妲己。

    照说以纣王的不辨忠奸,闻仲死了他应该高兴才对,但偏偏纣王哭得情真意切,可见,闻仲即便在昏君眼中也是殷商不可缺少的擎天白玉柱,架海紫金梁。

    纣王尚且如此,何况满朝文武大臣?可以说闻仲在朝中,无论忠奸无有不服,是忠臣的主心骨,奸臣眼中的阎王爷。

    地位堪比二代弟子的三代弟子

    有人说,封神中最强法宝是申公豹的道友请留步,其实不然,申公豹送上榜的最多不过两手之数,最强的其实是闻仲的面子。

    闻仲是金灵圣母的弟子,实打实的三代,但是,所有的二代外门弟子与闻仲无不平辈论交,连法力修为堪比四大弟子的赵公明都是如此。而且,但有所求,无有不应,由此可见闻仲的地位和面子。

    忠义无双,万世良臣

    闻仲之所以受人尊敬,包括姜子牙等对手虽然与其立场不同,但也客客气气。这无关法力修为。

    论法力修为,闻仲比同为三代弟子的阐教杨戬尚有差距,八九玄功堪称封神第二神功,仅次于孔宣的五色神光。

    闻仲之所以受人尊敬,来自于他的忠义。闻仲广邀道友助阵,为得是保护殷商的江山,即便他知道纣王并非明主,明知事不可违,也要尽全力维护大商。这与申公豹有本质上的不同。


    所以说闻仲以区区三代弟子,位居八部中雷部之首,实至名归。但是,这并不代表他可以和元始天尊相提并论。

    元始天尊的超然地位

    实话实说,元始天尊被《封神演义》弱化了很多,不仅原创了一个老师鸿钧道人,在老子和通天教主面前,似乎实力也逊色半分。

    然而实际上,三清是道教最高神,元始天尊是三清之首。昊天上帝统领三界,无有不服。但元始天尊的符召几乎拥有一样的权力。

    抛开道教体系和其他文学作品,单说封神中被弱化的元始天尊,也不是闻仲可以比拟的。封神榜的建立就是为了给昊天上帝找大臣,看似是三大圣人共议,实际上一直是元始天尊占主导地位。

    这一点在最后封神时可见端倪,所有被封的神都受元始符召节制,闻仲立而不跪,在姜子牙说出元始天尊后也不得不下拜。由此可见元始天尊的超然地位。


    综上所述,天尊只是一个称呼,十二金仙里也有道行天尊。但是这无关修为和地位。闻仲这个天尊都是元始天尊封的,可见在地位上,无论如何,他都无法比肩元始天尊,甚至连对比的资格都没有。

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