“病尉迟”孙立的武力值怎么样？很多人觉得他的实力应该排进天罡星，你怎么看？
孙立与一丈青论武功应该在在前二十位上下，天罡星有很多比他俩差太多了，水军几位，还有刘唐朱童雷横戴宗柴进穆弘杨雄等都不行。梁山排名不论武功只讲眼缘，宋江吴用只看与他们投缘的，单讲时迁的功劳可以比很多人都高，但排名是倒数几位。这只是我个人看法，回答不周见谅。谢谢了！
孙立明明具备天罡的实力，为什么只排到了地煞第三位？
孙立的排名问题，似乎成了《水浒传》的一大热点，引起了很多争议。原本具备天罡实力的孙立，却被挤到了地煞系列，且在这个“低一级”的队列中只排在第三名。孙立排名太低，于是，便引发“水浒阴谋论”，认为是宋江耍权术，打压孙立，以达到分化瓦解“登州派”，维护自己在梁山的老大地位。
关于孙立排名很低的讨论中，“阴谋论”可谓最不靠谱的一类，不能解释孙提辖的排名问题。其他解读，比如孙立祝家庄做卧底，出卖师兄栾廷玉，是其人品出了问题，没进天罡是咎由自取。这种讲法也值得商榷。梁山好汉中出卖兄弟的人不止孙立一人，林冲在沧州道出卖过鲁智深。宋江为了请朱仝上山，派吴用、李逵杀死了小衙内，更是赤裸裸的出卖与陷害。吴用在智取生辰纲行动中，故意让晁盖暴露在安乐村酒店，逼迫晁天王落草为寇。
如此之多的背叛出卖，为何只有孙立遭到打压？《水浒传》竟然被读出了双重标准。
既然各种理由都不能解读孙立的排名问题，那么，是不是施耐庵随意一写就把孙立打压下去了呢？
孙立是不是具备天罡实力
书中介绍，孙立是琼州人，军官子孙，调至登州驻扎，任兵马提辖。《水浒传》中的提辖，是借用了南宋绍兴年间才有的官名，鲁智深（鲁达）、杨志、索超都担任过这个职务。书中还提到，林冲的父亲也做过提辖。可见，施耐庵就是把这个职务写成了武职，而不完全是管理榷场的官员，担任提辖官的人都是武艺高强之辈。孙立也是施耐庵笔下的提辖，其武功实力肯定也是相当不错的。
施耐庵说，孙立“射得硬弓，骑得劣马，使一管长枪，腕上悬一条虎眼竹节钢鞭，海边人见了，望风而降。”从这段介绍看，孙立的综合实力非常强，弓马、长枪、钢鞭是其临阵作战的三大硬功夫。而且，这三大武功专长都是经过实战检验的。祝家庄之战，无论是与石秀的假打，还是镇守吊桥，孙提辖用的都是长枪。与呼延灼交战三十余回合没见输赢，则是单鞭对双鞭，鞭法也是相当的了得。
所有上了梁山的提辖都是天罡星，孙提辖也应当具备入天罡的名份。与五虎将战平，孙立的武艺也具备进天罡的水平。即便是书中在写到石秀诈败被孙立所擒时交代了一句“石秀的武艺不低似孙立”，也可以石秀为标杆，认定孙立有进入天罡的实力。
孙立的重头戏主要集中在三打祝家庄这回书中，虽然与其他天罡相比，资历稍嫌不够，但这场功劳却是很大的。
梁山自杜千草创以来，一直是蜗居在水泊梁山，干些打家劫舍的勾当，十足的草寇本色。宋江发起攻打祝家庄之役，是梁山向朝廷进攻，向皇帝发难的揭幕之战，标志着水泊梁山真正的揭竿而起。孙立作为打下祝家庄的第一功臣，是施耐庵所设计的关键性人物，其作用不亚于任何一位天罡星。因而，凭此一战，孙立就有实力进入天罡系列而不应当屈居地煞第三名。
在后来的战斗中，孙立也曾做一方面的主将，担当了八骠骑兼先锋使的职责。正是因为孙提辖具备了进入天罡系列的实力，宋江、吴用派兵布阵时才如此使用这员战将。
因而，题主所说“孙立明明具备天罡的实力”，是对孙立非常恰当的评价，孙提辖绝对具备位列八骠骑的战斗力与资历。
孙立原本就是天罡人物
在《大宋宣和遗事》、《宋江三十六人画赞》这两个《水浒传》的蓝本中，都有一个三十六人名单，梁山三十六天罡应当就是这两份名单的综合，且以《宋江三十六人画赞》为主。在这两个蓝本人物名单中，孙立都在其中，而且，排名还比较高。
龚开的《宋江三十六人画赞》三十六人名单中，病尉迟孙立高居第九位。《大宋宣和遗事》中，孙提辖排在了第二十二位，虽然比龚开的排名低了很多，但却是杨志、李进义、林冲、王雄、花荣、张青、徐宁、李应、穆横、关胜的结义兄弟，押运花石纲的十二指使之一。这十二个指使兄弟合伙杀了押解杨志的解差，一同上了太行山落草。后来，受晁盖邀请，到梁山聚义。
从这蓝本中看孙立，此人还算得上梁山的元老，绝对的天罡人物。但蹊跷的是，施耐庵在创作《水浒传》时，却把公孙胜、林冲调入到龚开的名单中，把晁盖请出了一百单八将，把孙立打压进地煞系列。
晁盖被请出，施耐庵给出了自己的理由，因为托塔天王是佛教四大护法天王之一，其来历就是毗沙门天王，也叫北方多闻天王。梁山是道家聚义之所，托塔天王当然得让位于宋江，由天魁星来召集道家群魔聚义（呼保义）。晁天王在大聚义之前“归位”，自然就不能参加最终的大排名了，道家的石碣上原本没有也不能有佛教护法天王的大名。假若晁盖出现在道家石碣之上，那就是对佛家的不敬，作为佛教信徒的施耐庵能这样写吗？
晁盖被请出大名单有理由，那么孙立呢？原本就是铁定的三十人大名单中的一员，武艺、功劳都具备进入梁山三十六天罡系列的孙提辖，为何就被打入地煞且只排名第三呢？施耐庵给出了理由吗？
有一条理由讲得比较靠谱，那就是为了天罡地煞的平衡，让武艺高强的孙立去代表地煞的武力，提升地煞的战斗力。假如是这样，就应当把孙立定为“地魁星”，领衔七十二偏将。遗憾的是，孙立却只是得到了地勇星这个称号，连个小彪将领衔的资格都没捞到。这样，以孙立去平衡天罡地煞的武力这条理由也显得不太充分了。
地勇星仿佛对应的是天勇星，孙立与关胜对应似也支持平衡天罡地煞武力的说法，但除了地勇星之外，地煞系列的地雄星（郝思文）、地威星（韩韬）、地英信（彭玘）、地猛星（魏定国）却很难与天雄星豹子头林冲、天猛星霹雳火秦明明、天威星双鞭呼延灼、天英星小李广花荣相对应，顺序也不对。
以此观之，孙立进地煞也不是为了平衡两个系列的武力值。那么，到底是什么原因把明明具备天罡实力的孙立打入了地煞行列，且只排名第三呢？
孙立排名大揭秘
上文讲到，孙立在两份蓝本名单中都是三十六人之一，施耐庵据《宋江三十六人画赞》拟定了梁山三十六天罡，从《大宋宣和遗事》中调入公孙胜、林冲挤掉了晁盖和孙立。晁盖被挤出且被排除在一百单八将之列，施耐庵已经给出了充分的理由，那么，孙立的问题又出在哪里呢？
龚开画宋江等三十六人，还为他们配了一首四言赞诗，排名第九的孙立的赞诗是这样的：“尉迟壮士，以病自名，端能去病，国功可成。”
这首赞诗很清楚的说，孙立就是有病。因为有病，便没有为国建功。《水浒传》中说孙立是“淡黄面皮，络腮胡须”，尉迟恭面如锅底，孙立以尉迟为绰号，面皮却与原版人物相差甚远，属于山寨版的尉迟敬德，难道山寨版的要“赛过”正版的吗？所以，孙立大概是有病错过了被朝廷封赏的机会。
龚开如此描绘孙立，施耐庵予以了采纳，因而，在荡平曾头市的战役中，孙提辖没有参加。打曾头市就是梁山好汉抗金的前哨战，这是“替天行道，保国安民”这一《水浒传》主题的印证，大概也是引用了龚开“国功”这一概念。遗憾的是，孙提辖没有建立国功。然而，史料中说，宋江“三十六人同拜爵”，假若孙立没有建立国功，就有可能没有受到朝廷封赏，拜爵之时岂不少了一人？因而，施耐庵有可能提前将他打入地煞系列，确保三十六天罡以完整的阵容，完成“三十六人同拜爵”的故事。
这一条理由似乎能够解释孙立进入地煞系列的原因，但却还是没能解决其排名地煞第三的问题。即便是因病没能参与拜爵，以其在梁山的实力和功劳，也有足够的理由占据“地魁星”位置而领衔七十二地煞。那么，施耐庵为何偏偏不让孙立排名地煞首位呢？
地煞第一名是朱武，这个人物其实是与洪太尉一起，组合成“朱洪武”。由此可见，施耐庵的《水浒传》隐写了大明朝的一段历史（应当说“野史”更为确切）。朱洪武是地上的魁首，对应地魁星是实至名归的。既然是隐喻了大明朝的历史，那么，孙立就是朱洪武在龙虎山上放出来的妖魔，隐喻“孙立”。如此，孙子就不能排在爷爷前面了。
“孙立”不能超越朱洪武，居第二总可以吧，镇三山黄信无论如何都是不及孙提辖的。然而，假若以黄信手中的“丧门剑”来看，孙立便又不能排在黄信的前面了。
黄信与洪信同名，在洪信走到伏魔大殿之时，施耐庵以“重重迭迭使着朱印”等等符码，暗喻这座伏魔大殿是姓“朱”之人御封，印即“印信”，皇帝御封岂不就是“皇信”吗？黄信手中的丧门剑，其实说的就是朱氏皇朝的这一脉“丧门”了。历史的真实确实如此，朱标、朱允炆被剥夺了皇帝尊号，建文帝即便是没死，也是丧门而遁，销声匿迹了。
地煞前三名的排名竟然隐含着这样一层玄机，孙立排名地煞第三原来如此！
《水浒传》根本就没有阴谋论
绿野老道最不赞同梁山排名的阴谋论，根本就不存在宋江、吴用造了一块石碣，假借天意来打压甚至分化瓦解梁山山头派系的可能。施耐庵的文本绝对不支持梁山阴谋论，孙提辖排名偏低本来就是施耐庵有意的设计，隐藏着历史玄机。
施耐庵非常清楚的交代，龙虎山伏魔大殿地窖里的妖魔是大唐洞玄国师镇锁的，历代张天师都在大殿的大门上贴上了封条，从来就没有被开启过。所以，大殿正中那块“遇洪而开”的石碣，也应当是洞玄国师安放的。这块石碣早就写上了一百单八个妖魔的姓名、绰号及其所对应的星煞，宋江、吴用难道穿越到唐朝，与洞玄国师合谋制造了《水浒传》中的惊天大阴谋？
施耐庵写《水浒传》绝大部分是原创，即便是利用了蓝本素材，却赋予三十六人新的形象、新的故事，尤其是赋予了新的含义。以孙立而言，就从十二指使转换做了提辖，并把他设计为地煞第三名。
三十六天罡七十二地煞原本就是道家的神话传说，是北斗七星群中的一百单八颗星煞，其排名是固定的。施耐庵按照星煞的含义，为梁山好汉量身打造对应星煞的绰号、形象、事迹、兵器等等，使之与星号形成一一对应的关系，然后按照早就固定的星煞位置对号入座。施耐庵如此精心设计，竟然被解读为阴谋论，石碣成了宋江搞权术的罪证，《水浒传》真的被读歪了。
举一个例子来说，菜园子张青对应地刑星，从文本中看，地刑星若对应蔡福、蔡庆兄弟任何一人都很恰切，他们才是行刑刽子手。然而，假如以张青在十字坡的行为来看，此人对应地刑星简直就是“天作之合”。
刑，拆开了就是“开刀”，刽子手行刑岂不是“开刀问斩”吗？张青在十字坡黑店伙同孙二娘麻翻过往客商，然后开刀剥皮，简直比刽子手还要凶残，“地刑星”其实就是说张青是个杀人不眨眼的刽子手——“开刀”！
孙立的排位是其附着了明朝皇位传承的历史隐秘，因为朱洪武违背帝位传承规制，从而导致了四年靖难之役，天下百姓又陷于“纷纷五代乱离间”这样的战火之中，与施耐庵所追求的“天下太平无事日”形成了鲜明的对写。所以，洪太尉误走的妖魔，就是指的这件事。施耐庵认为，这是违背天道的行为，所以，才引出“替天行道”这一创作思想和故事主题。孙立的排位问题，实际上也是为这一主题服务的。
《水浒传》故事精彩纷呈，但隐藏在文本故事背后的故事，才是施耐庵的真故事。从解读孙立排位这个问题看，施耐庵的大手笔恐怕是空前绝后，再难复制了。
你觉得《水浒传》中的扑天雕李应能打过病尉迟孙立吗？
孙立排在地煞马军小彪将第二位，实力不低但也无需过分吹捧，而李应的实力却总被读者忽视。许多人觉得李应只是个有名气的大财主，上山后的存在感也不高，想和孙立交手简直是去送死，但我们综合李应为数不多的表现来看，李应保守也有强八骠的实力。
作为“割据”独龙岗的三大家之一，施公在庄主气质安排上就给读者抛了个烟雾弹，我们发现祝太公和扈太公无一例外都是不会武功的老朽，只有李家庄庄主李应是个三四十岁的汉子，自然较为年轻的李应能让读者有更多期待。在各庄的主要战力中，祝家庄以祝家三子为核心，扈家庄则是靠扈成和扈三娘在撑门面，李家庄不差钱，但能打的只有李应。那么要对比三庄的顶级战力，祝家最为了得的祝彪不到二十回合就招架不住李应的神枪了，只能放冷箭伤了李应，由此可见李应的实力远在祝彪之上。
之前有我的粉丝问过我，说李应的实力无法过于拔高，因为他连祝彪的暗箭都躲不过，小说中可是有不少精彩的躲箭或接箭镜头，就连宣赞都能让花荣感到一些压力啊。
其实单纯从躲箭这个角度来评判李应的反应能力倒也不是不可以，但逻辑文史姨要说明的是，李应打祝彪只是想教训教训这个晚辈，从而让他答应把时迁放出来，如果要杀祝彪，那早就扔飞刀了。但祝彪不同，他不仅对这个前辈很傲慢，并且是真的想杀了李应，可惜能力不够，所以，祝彪这箭，李应完全能够躲过，只是迫于某些原因，故意中的箭。
我们知道祝彪和扈三娘有姻亲之约，如果二人真的能够喜结连理，那么扈家庄就相当于归到祝家庄了。而本来祝、扈、李三庄在刚发展时规模差不多大，当祝太公被授予朝奉之职后祝家庄就有了质的飞跃，自然也不会在需要其他二庄的援助了。在收并了扈家庄后，祝家庄自然也想把李家庄归拢进来，这样独龙岗就都是祝家庄的地盘了，但以李应的脾气定不会从了祝朝奉的意，既然得不到你，那就把你毁灭吧。因此祝彪既敢对李应出言不逊，又敢对其大打出手。李应自然知道李家庄如今的地位，但他不能和祝家庄撕破脸，又不想和梁山为敌，所以恰好可以用箭伤来避战，你祝家庄来求援？对不起，你的宝贝三儿子射我胳膊上了，本大爷很生气；你梁山来求兵？抱歉，我李应是和平主义者，不喜欢参与到纷争当中。
所以梁山三打祝家庄，李应一直是个旁观者。在祝、扈两庄都被灭后，李应也没逃过梁山之手，依然全家被掳上山。
最终李应在梁山排名第11位，和柴进、蒋敬一起负责山上的钱粮。但财务的身份丝毫不影响其上阵杀敌的态度，梁山对外作战时李应从来都不是缩在最后的财务人员。值得一提的是，在征西时索超并不能打赢縻貹，李应却自信都击败他，那么仅仅一句表述，直接把李应拔到了强八骠中。
所以李应的实力大致也和花荣、徐宁、杨志、索超是一个层级的了，那请问，地勇星病尉迟孙提神有本事赢李应吗？
文/逻辑文史游
李应、朱仝、刘唐等人都是实力被远远低估之人。
“病尉迟”孙立如果去对战史文恭，谁能胜？
病尉迟孙立和史文恭战，就是战不过史文恭，也够史文恭花点功夫，水浒传孙立是一位有资格进入天罡星里的人物。
小说《水浒传》中，“病尉迟”孙立的真实战绩如何？
能与黄信一起引领地煞群英新风尚，孙立的武艺自然是不差的。但不知为何，头条上孙立的粉丝居然多到不像话，他们对偶像的拔高也是霸气到可怕，什么吊打五虎、什么绝世高手、什么力挽狂澜等等等等，但其实纵观其在全书中的战绩，孙立的表现只能说配得上他的位置，过度的吹捧和贬低都不妥当，下面逻辑文史姨就简单列举一下。
孙立在初上梁山时就自告奋勇要去祝家庄当卧底，因为祝家庄内的武师栾廷玉是他的同门师兄弟，所以他更有机会拜托嫌疑安心的去祝家庄“放火”。在介绍栾廷玉时孙立说了这么一段话：
栾廷玉和我是一个师父教的武艺。我学的刀，他也知道；他学的武艺，我也尽知。施公以孙立的角度给了栾廷玉一个明确的武力定位，那就是栾廷玉与孙立的武艺在伯仲之间（我很奇怪网上有不少人都说栾廷玉是五虎的水平，你们看的是《儒林外史》？），二人若真打起来也是个平局收场或两败俱伤。那么孙立要立功就得先演戏，在梁山叫阵时孙立与石秀眉来眼去演技大爆发，最后孙立把石秀打落在地。施公也是怕后人对石秀产生误解，一句石秀武力不比孙立低解除了误会，也就是说，孙立的武力上限很明确的就是石秀的水平。
那么OK，祝家庄在登州派的里应外合下拿下来了，接下来呼延灼大军来攻山，孙立有幸提着钢鞭和呼延灼打了三十多回合，大多数孙粉也是凭借此战得出了孙立能压制五虎的结论。遗憾的是，在非删减通行本的《水浒传》中，呼延灼在这之前已与林冲、花荣、扈三娘先后交锋，在没拿下扈三娘后的呼延灼心情急躁到了极点，如此体力有损心态失衡的呼延灼没在孙立这里吃亏，可见其扎实的基本功了。
孙立最精彩的一战就是大战寇镇远了，二人你来我往互相招呼最后以孙立的胜利收场。此战着实很振士气，但寇镇远相比琼妖实力如何，副将的水平一定和主将相差不大吗？孙立的枪法在寇镇远看来着实有点神出鬼没，可此战并不能为孙提辖刷多少经验，并且二人还有点菜鸡互啄的感觉，这个我之前曾经详细写过，今天不再阐述，大家自己有兴趣往前翻翻。
到了征北时，在盖州府孙立曾与方琼有过一次单挑，在三十回合之上方琼渐渐力怯。也就是说孙立的实力绝对在方琼之上，但遗憾的是，作为钮文忠（有的版本说他绰号铁蜻蜓，绿林中人）麾下四威将之一，孙立三十回合没将其击杀着实说不过去，我们同比其他三人的惨状，安士荣被徐宁秒杀；褚亨十多回合被解宝砍翻；鲁智深特意留下吓破胆的于玉麟让其通风报信，这样一来孙立的表现就着实尴尬了。当然，孙粉们非要抬杠，可以说四威将武力参差不齐，也可以说田虎篇不是施公所创所以才有矛盾，哈哈哈，你们说什么都对，咱们继续往下看。
征南时在打苏州时，方貌派出了龙虎熊豹天云山水八大将来对抗梁山众人，梁山也派出了八员大将来与之抗衡，其中飞龙将刘赟的实力本就比其他七人高出一筹，能得到关胜的照顾也算幸运，那么施公安排黄信去挑战排名第四的郭世广，让孙立去挑战排名第七的甄诚是为什么呢？（咳咳，我只想表达黄信不比孙立差）
如果大家还觉得我低估了孙立，那王寅的实力上限就高到不像话了，要知道黄信、孙立、邹渊、邹润四人都无法上风王寅，如果孙立有不下五虎的实力，这从这场打斗来看王寅的实力是不是直逼卢俊义了？
纵观小说，孙立的实力也就是小彪前列无误了，想跻身八骠着实难度太大（别在这扯穆弘）。当然，孙立的表现也对得上他的排名，其圆满的结局也是其他好汉不曾享有的。
文/逻辑文史游
说我是孙黑可以，拿出理由！
若是病尉迟孙立不做卧底，祝家庄还会败于梁山泊吗？
如果单纯的认为孙立是梁山能攻破祝家庄的头号功臣的话，那未免会冷了其他兄弟们的心，所以我们有必要从头到尾梳理一下梁山攻下祝家庄都做了哪些准备，再看看孙提神在整个战役中的重要性究竟有几成吧。
首先，由于宋江等人的加入，梁山一时间成为了民间最活跃的“反抗组织”，离梁山不远的独龙冈自然要对他们进行防范，所以独龙冈与梁山的仗，迟早都是要打的，而由于时迁偷鸡石秀烧店，这场不可避免的战争就来的早了一些。所以等到杨雄和石秀上山后，梁山就开始了对祝家庄的总攻，可独龙冈地形错综复杂，贸然进军要是中了陷进的话岂不是白白损失了战斗力，所以梁山要做的第一部就是去祝家庄探路。
探路的主要头领由石秀与杨林组成，二人一个扮作柴夫一个扮作解魇师就出发了。但杨林不认识路被捉了起来，石秀又在钟离老人家打探基本信息，宋江看二人迟迟不出就命士兵攻击，但不认识路仿佛走入了迷宫，再加上祝家庄伏兵出现更使得梁山军兵荒马乱，亏得石秀出现说出了祝家庄的玄机，宋江等人得以逃脱，此战杨林与黄信被抓。
也就是说，经过石秀的探路，梁山方知道了出祝家庄的道路。
二打祝家庄时，梁山已经有了进退之策，但作为攻方的他们低估了独龙冈的补给能力，扈家庄作为援军前来就应祝家庄，此番战役梁山头领发挥严重失常并且直接暴露了自身的弱点，好色的王英被抓，暴躁的秦明被抓，幸亏林冲及时出现，不然宋江也得被扈三娘抓走。所以梁山在兵力不足的情况下，很难以武力去抗衡祝家庄的军队。
所以，栾廷玉只能自认倒霉，谁让他的同门投靠了他的敌对势力，并且他也对于昔日同门过于信赖，导致自己一败涂地。当孙立混入祝家庄时，他没有直接跳反杀了祝朝奉等人，而是先慢慢的与祝家庄建立信任，再和梁山方演一出大戏。
这出戏怎么演？首先我们知道论兵力梁山不如祝家庄，如果祝家庄兵力分散的话那梁山就有了胜利的可能，那么如何让祝家庄将兵力分散，那就得需要让祝家三子觉得梁山都是一群酒囊饭袋，三兄弟不用合兵都能击退梁山军。所以当梁山军再来叫阵时，祝家三子就开始进入了梁山的套路之中。
阵前的单挑战让祝家三子收获了极大的信心，具体对战结果分别是花荣平祝彪、林冲平祝龙、杨雄平祝彪、穆弘平祝虎，并且祝彪居然产生了能击败花荣的错觉。既然当家人配合完毕了演出，那作为新生的孙立也得展示一下自己的实力，所以石秀就配合孙立演了一场苦肉计，让孙立得到了充分的信任。
所以当梁山分兵攻城时，栾廷玉与祝家三子选择了各守一门，试想，如果他们知道打不过梁山头领，他们定不会选择以分散战斗力的方式去御敌，这也给了登州派开城放人的机会，最终祝家庄就这么攻下来了。
所以要论功劳的话，严格意义来讲石秀的功劳不低于孙立，首先石秀敢于冒着生命危险去探路就很值得称赞，而孙立作为卧底要演戏时也是石秀担当了黄盖的角色，而打斗场面又不能太假，被捉以后还得受皮肉之苦，试问谁有如此大的牺牲精神，敢对自己如此狠呢。
所以如果孙立不当卧底，梁山也会拿下祝家庄，但过程会十分的艰难，所以孙立的存在大大的降低了梁山攻破祝家庄的损失，但我们也不能完全把功劳归在他的头上。如果功劳有100分的话，那么孙立占50分，石秀占30分，其他头领去分那20分吧~
文/逻辑文史游
不黑孙提神我实在难受…
《水浒传》孙立为何绰号叫做病尉迟？
大家早上好啊~我又来刷新大家的认知了，先亮答案，因为孙立在小说中COS的人物就是尉迟恭，尉迟恭的兵器是一直丈八蛇矛及十三节紫金钢鞭，孙立的兵器是一支长枪及虎眼竹节钢鞭；尉迟恭的坐骑是抱月乌骓马，孙立的坐骑是乌骓马；尉迟恭武艺突出，而孙立武艺也不差。至于为什么孙立叫了个“病尉迟”，推测孙提辖脾气暴躁、熬夜，乱喝酒导致肝功能发生了病变，因此肤色发黄，所以病在这里指的是孙立的皮肤呈病态的泛黄罢了~
我知道我把病解释成黄大家又要来喷我了（欢迎喷），我们不妨回到原著看看孙立的外貌是如何描写的。在顾大嫂一行人强迫孙立去救解家兄弟时，孙立很威风的出场了，施公写道：
端的好条大汉，淡黄面皮，落腮胡须，八尺以上身材孙立的形象大致如此了，施公很意外的强调了孙立这淡黄的皮肤，其实这就已经和读者解释了“病”在这里的含义。无独有偶，在病关索杨雄出场时我们也看到了关于他黄脸的描述：
那人生得好表人物，露出蓝靛般一身花绣，两眉入鬓，凤眼朝天，淡黄面皮，细细有几根髭髯。施公不肯罢休，在下文的《临江仙》内又以一句“微黄面色细眉浓”来描述杨雄，所以其实很直白了，这两个病字号的好汉真的是外貌略别于常人，他们病态的淡黄肤色才是他们绰号的一个组成部分。梁山有不少好汉的绰号里都和外貌挂了沟，如赤发鬼、青面兽、紫髯伯、锦毛虎、青眼虎等，而病尉迟和病关索也在这个行列里。至于病字后面的尉迟和关索，这个称呼也是扮相的成分大于实力的成分，有人会觉得“病”在这里解释成“赛”更为合适，于是乎孙立就比尉迟恭还厉害，杨雄比关索厉害…那你们让实力称不上一流的赛仁贵郭盛脸往哪搁？
也有的朋友觉得这个的“病”是“不如”的意思，病尉迟就是有尉迟恭之风但还没达到尉迟恭的水平。车逻辑认为这种解释也有些牵强，因为花荣、吕方、孙新、穆春甚至庞万春等“小”字辈就多少有“不如”的含义了，施公犯不着一种含义用多个字来代替。
最后我们说一下病大虫薛永，薛永的外貌书中并无描写，但我们从薛永的身世或许能找到些线索。薛永的祖父曾是朝廷军官，因为没和同事搞好关系导致一直无法升官，等到了薛永这一辈就“气数尽了”，本来薛永这军官之后能安安稳稳的在朝廷谋个官过完这辈子，但最终落了个江湖卖艺的下场，实在令人唏嘘。因此军官家庭出生的他武艺不会差到哪去，或者动起手来又猛虎之风，但我想薛永对这黑暗的世道还是经常忍不住吐槽的，每到一个地方，薛永在秀完自己扎实基本功夫后或许都会和路人们分享自己的辛酸往事。久而久之，人们对这个能打的汉子是又爱又怜，用大虫来形容他的勇猛，而病就是说他落魄的身份了，病虎下山，虽有余威，却失了许多霸气~
文/车逻辑的逻辑
黄脸尉迟恭、黄花菜关索、病猫…