有哪些歌词是违背常识的？
“五十六种语言汇成一句话，爱我中华，爱我中华，爱我中华。” 这句歌词用意良好，具有很好的促进民族团结意义。
不过，如果从语言应用的角度就事论事，这句歌词前半句（五十六种语言）不完全符合语言实际状况。
五十六个民族并非每个民族都有本族语言，并非都使用本民族语言。
回族并没有一套“回语、回文“，回族自从形成以来，与汉族有着广泛密切的文化联系，数百年一直使用的是汉语汉文。
令人感佩的是，许多出身回族的语言文字工作者、作家、艺术家为我国语言文学及艺术事业做出了很大的贡献，例如电影、话剧表演艺术家李默然老师，例如目前活跃于我国电视媒体的海霞、撒贝宁。我的一位语文启蒙老师就是一个德高望重的回族老师，一个慈祥的老妈妈，她是我所遇到的最好的几位老师之一。
当回族人士在本族内交流时，其汉语里带有一部分穆斯林词汇。
满族有满语满文，但是，由于满族大众早已习惯于通用汉语文，目前只有极少数满族人通晓满语满文。在我国语言文学及文艺发展中，一些出身满族的优秀文化艺术人士也立下大的功劳，例如作家老舍、歌唱家关牧村。
虽然满语满文目前已经不是广泛的公共交际语言文字，不过，一小部分满语词汇已经悄然化为我们的常用词，丰富着我们的生活。
例如，沙琪玛是家喻户晓的一种好吃的点心，我就特爱吃，而沙琪玛原来是满族同胞的一种点心。
土家族绝大多数人通用汉语，土家语因实际使用的人数过少，已是濒危语言。
土家语虽然不再作为广泛的社会交际语言，但是，土家语的某些词语仍然留存于土家族聚居区的地名、风俗名称、物品名称中，赋予当地文化以浓郁的芳香。例如“西兰卡普”（土家族织锦），就宛如一朵璀璨的手工艺鲜花。
类似满族、土家族这样的几乎全民采用汉语的情况，在其他一部分民族中也有。