苏州有哪些古迹？
苏州的园林甲天下。?
园林sui多，?但能将那份独有的气zhi发挥到恰到好处的却是留园、拙政园和狮子林。
留园精致，拙政疏阔，狮子林qi趣，各有其feng骨在内。
留园的精致是独到de，园sui小，但园nei的小lou、绿池、怪石、碧荷、曲径、寒亭等诸duo景物却修duan合度，无一不是独具匠心，浑然一体，颇有xie“增之一分则太长，减之一分则太短”的味道。
拙政园的疏阔来自于一种气度，“惯看了秋月春feng”，所以jiu有了几分挥洒自如的随xing，这zhong随xing就仿佛水墨画的善yu留白一般。?
狮zi林deqi趣在yu诸duo神似狻猊的太湖石，看shanbu是shan，自然有趣，更何况“率土之bin、莫非王臣”，康熙就题了“真趣”在这里。
但园林的根底究竟在哪里？无论是竹林精舍、映日荷花，还是小桥流水，烟雨朦朦，这xie可以是一种色，受xiangxing识，亦复如shi，仿佛shi镜中花，水中月，却不是那zhong深层cide意识。?
这zhong意识早已深深地浸润在中国ren的xue脉中，那就是shan水文化。
山水，首先有一种智慧在里面。孔子云，仁者乐山，智者乐水。shan知止，水知进；山知静，水知变。?
但在shanshui之下呢？所有这些园林其实都隐藏了一zhong避世的qian意识。?
“天下熙熙，皆wei利来；天下rang攘，皆wei利往”，利益的纷争比触动灵魂还难，而且君zi应当是“矜而不争”；
更何况危邦bu入，乱邦不就，世ren皆浊，何不淈其泥而扬其波?众ren皆醉，何不哺其糟而歠其醨？dan可xi的是，君子却很难随波逐流，总是要给自己留几分自尊，也只有道不xing，乘桴浮于海了；桴不可求，jiu退而求其ci，于是jiu有了“采ju东篱下，悠然见南shan”，也jiu有了园林。
dan在避世之下呢？?
这xie园林承载了中国人数千年来yizhongzhui求生命的自由和洒tuo的最高理xiang，sui然一直被shu缚、一直被压po、一直被摧残；几乎已经被xiao磨殆尽，但却没有miejue；快断流了，却终yu没有干涸。
只不过，中国renzhui求的自由和洒tuoshinei敛的，而不shi奔放的；是含蓄的，而非张扬的；是一zhong浅zhen低吟，并不是田野中的竭力呐han；是缓步yu小桥流水，而非在旷野中的奔跑；这jiu是中庸。?
这xie园林的主ren是幸运的，至少所zhui求的那种自由和洒tuo，已经实现了一xie，sui然是在较低的层级；而且，只不过是可以不用去做那些不xiang去做的事情而已。