未来的哲学，会是什么样的呢？
哲学就是哲学。不存在过去和未来之分。
哲学作为“爱智慧”或“追求智慧”的“是”，不存在过去和未来之分。
哲学是人类的一种状态，如诗人所说:“一颗漂泊的心在寻找家园”。这是一种永恒，不存在过去和未来之分。
哲学是人类的一种思念，渴望整全，渴望绝对，渴望唯一，渴望原本，不存在过去和未来之分。
哲学永远在寻找自己，永远在回归自身的路上，永远对自己有所期待，永远问自己“我是谁?”“谁是我?”不存在过去和未来之分。
2020之后哲学将何去何从？
哲学是打开人类智慧的钥匙，让人类学会深度的思考。让我们懂得生命的意义，懂得生活的方向与规律。哲学是一部永恒的学科，给予我们无限的启发。
现在哲学面临的问题是什么？
灵遁者国学智慧，你想的很大但很浮浅，才提出这样的问题。”现在哲学面临的是什么问题？”从马克思主义哲学来看，是面临着对当前经济建设与社会发展相结合并指导其发展进步问题。中国共产党从成立到现在有百年史了，始终在研究这个问题（只不过是在不同时期提法不同），从只有57名党员到有9000多万党员还是在研究这个问题！你看毛泽东选集，类似“目前的形势与任务”写了多少篇？现在每一次党的会议都在讨论这个问题！有关解放思想，是思想建设的一部分，它是无止境的，永远不会回到2000年前的孔子老子等思想去。思想解放了还要统一思想，用一种正确思想将各种思想统一起来，形成共识和共同的行动，朝着一个方向走下去。这些都是哲学问题，哲学是什么，是关于世界观的学问，是如何让你形成正确的世界观并指导你的语言和行动！你想研究哲学，就要深入学习，弄懂其内涵。艺术也是一样，不懂不要乱说，不然你就不如那些玩塑料水枪的孩子们。
看得见未来和看不见未来，哪一个更可怕？
看不见的更可怕！不知道会发生什么，，，，，，
科技的未来也是人类的未来！你认同这句话吗？
科技的未来，也是人类的未来，你认同这句话吗？
对科技的未来，就是人类的未来的这句话，我是认同的。这句话的因果也是符合哲学原理和自然规律的。
<一>，人类社会的进步和发展，其实就是一部科技发展史。
凡受过十二年普通教育的人，都会知道人类是怎么起源的，人类又是怎样进步和发展的。
就中国而言，人类起源的历史，就是一部科技的发展史。从中国猿人到今天的社会主义习近平新时代，时代虽跨越了数千年，但唯一能让历史车轮滚滚向前的力量，就是科技。
从猿人穿树皮，吃熟食，新旧石器，使用铁器，及后来的四大发明，郑和下西洋，张骞出使西域，及近代的电灯，电话，气车，火车，飞机，大炮，氢弹，原子弹，宇宙探索，手机的出现……等等抖技进步都是和时代同步产生的。若站在三百年前看今天，这些抖技的出现，就是当时的未来。
仅从人类进步和发展历史看，说科技的未来也是人类的未来，是千真万确。也只有科技的不断进步和发展，才能代表人类的未来。因为，前进和发展是人类社会的大趋势，不可逆转，只能顺应。
<二﹥，科学技术是人类社会进步和发展的第一生产力。
早在党的十一届三中后，改革开放的设计师和舵手邓小平，就向全国人民响亮的提出，科学技术是社会第一生产力。并对教育界提出三个面向。教育要面向世界，面向未来，面向现代化。那时，伟人巳给我们指明了，中国发展的前途就是科技。
改革开放的四十年过去了，实践证明，邓小平的话是真理。
回望改革开放的四十年，人们都会十分清楚，中国人民如今的富裕生活，除了共产党的正确领导，还有科技事业的飞速发展，才让中国人民扬眉吐气，成为世界最有经济实力，唯一能在短期內，超越美国的国家。
就当今的实际，我们可以理直气壮的说，引领中国经济腾飞的，一是共产党的坚强正确领导，二是飞速发展的科技。共产党的正确引领，是精神的，是上层建筑，科技则是物质的。二者是相辅相承的。
<三﹥，从世界发展的轨迹看，科技的来，就是人类的未来。
二战以后的美国，他能在世界的舞台霸凌这些年，主要他们拥有着世界一流的科技。有先进科技武装起来的军，有先进科技的工农业生产，才使得美国成为世界警察，对他没利，就挥舞大棒制裁。这种霸凌的底气，就在于他们拥有世界一流的各项科技，没人超越，代表世界。
总之，科学枝术是人类社会发展到一定阶段，意识能力的成果再现。唯有人类社会性存在，在科学技术上才会有所体现。人类对科学的研究，发现和发明，也必须通过社会的实践给予验证和肯定。这就客观地要求科技必须服务于人类，能给社会带来较大的利益。所以，这就肯定了，科技的未来，也必须代表着人类的未来。
哲学中怎么证明我是现在的我，而不是过去的我，不是未来的我？
我，放大后就不是我而是大我，以穷极天地而思考之中的″我″角度方能证明我就是我，这是哲学角度思考着的过去现在将来的我。好像是无用的循环重复着的，实际是人生哲理和哲学源头。
回归问题本身，以现在的"我″为稳点基点思考过去现在将来的过去和未来的我，就是思考人生自然社会宇宙本身，也就是哲学问题，可访多多。
中国哲学，入心唯我的，当属陆九渊、王阳明为代表的心学，把″心"作为世界本体本原。陆九渊:″四方上下曰宇，往古来今曰宙。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。″把心作为宇宙的根本，是真实的，宇宙万物存在于心中；王阳明:"心外无物″、"心外无理″。心学之我是不变的，就是存于心中的天道自然天理良知，而这种变在格物，在探究、在经历、在成败，其过程即是过去、现在、将来的我，因我就是宇宙。把″心″作为宇宙本体本原，难怪对当时和后世影响深远。
唯物辩证法既哲理又具体:整个世界就是一普遍联系和运动变化的统一整休，任何事物都和周围的事物有条件联系发展着；联系即矛盾，矛盾存在于一切事物中，并贯穿于事物发展过程的始终，事事有矛盾，时时有矛盾，矛盾着的事物各有其特点。看读即知，貝体到我与过去现在将来的我，在与周周具体联系与自身变化中，我还是我，但过去的我现在与将来的我却是不同的联系和条件，因此有了我的过去现在和将来。
运动变化是绝对的，静止是相的的，静止相对性因而有我而不是他人，运动绝对性决定我有过去现在将来，并把重要意义放在现在，令我不忘过去、立足踏实现在、追求创新未来。
未来人类文明是什么样的？
这个问题要设定一个时间节点，在未来某个时间点人类文明会是什么样子，五十年之内可能还在吃上次科技革命的红利，一百年以后少数有钱人有能力外太空居住，两百年之后可实现全人类星际旅行，五百年之后人类足迹遍布太阳系。当然也可能一百年之内人类文明将倒退到农耕文明，这一切却取决于我们自己。
人类思想和哲学思维将会走向何方？
人类思想很难走向统一是因为有多种哲学意识形态思维的混合存在！各种信仰又与现实科学犯直观冲突！哲学思维是不停地想了又想地重复变换思维过程去想直接验证真理和现实世界！而科学恰恰相反是不停地通过大量的实验去验证证实所想的实际！而在这种验证过程中需要花费大量的人力物力和大量的财力资源！二者是直接验证或间接验证各自走着思维重复或实际实验重复的相反重合的过程！哲学和科学需要走到相交点去双重验证也就是说需要结合找到结合点！一个是思维走了很多弯路，一个是实验走了很多弯路！都是想在弯路过程中去直接验证证明而完成“”超车“”！
如果大学取消哲学这个学科，会对人类社会的现状和未来产生什么影响吗？
哲学是对什么是好、什么是更好的确定与澄明，让我们人类智慧活动与智慧的本质相一致。这个可以无视吗
未来人类会不会统一成为一个国家？如果会对人类来说是好事吗？
不会成为一个国家的。全世界人民可以团结起来。形成人类命运的共同体。成为一个地球村。达到一个空前的文明和谐状态。从而对科学和宇宙的研究做出重大的贡献。共同富裕和谐发展。
人工智能取代人以后，人去干什么？
一、当人工智能全面取代人类的工作，我们人类还有哪些价值？
如果我们人类不用工作就衣食无忧，我们的社会结构将是怎样的？还会有贫富差距，有社会阶层吗？机器替代体力，完全按图施工的工作可能大部分由机器替代，现在已经如此了。
人工智能替代脑力，只需要坐在桌子上通过特定文件信息就可以做的事情很快就会被人工智能代替，包括很大一部分的白领阶层。
但是人工智能和机器都无法体验双手互相摩挲的触感，对人类文化不可能有独立的直接认知，对世界本源更没有可能去探索。
这些都等着未来人来做，体验生活，继续认知，可能改进。
人工智能即使拥有了极强的大脑，通过人类创造的信息对世界有了认知，就会发现自身存在的荒谬，海伦凯勒还有触感，和其他人完全一样的触感，她的保姆把她的手浸到水里边，并不断的在她的掌心划出water这个单词，如此一个心灵就被打开了。
二、在人工智能感官不健全的时候，拯救世界还是要靠人自己。
题主的问题其实和人工智能没有太大关系，可能十年之后，中型城市里就和题主说的情况差不多了。但是要做饭洗衣服啊。人工智能可以做这个，但是人自己比较清闲的时候一般还是想身体力行的。
社会阶层还会有，因为那些每天好吃懒做的人很快就吃出一身病，迅速的丧失大自然赐予的身体。AI和机器人变得越来越普及，一个人的技能就是他和AI搭配起来的综合能力，这是我们需要的人才。这个过程实际上就像扫盲一样，我们需要去学习理解AI的思维模式和工作方式，这样我们才能够和人工智能共识，变成工作伙伴，这样的人才有优势。现在的大多数工作未来很可能会被机器人和人工智能替代，未来我们的工作就是创造新的工作机会。在未来的世界，答案是非常廉价的，到处都有解决方案，而能询问一个好问题才是人类的特质，一个好的问题会引发另外一个新问题。一百年后，很可能人们会感觉我们现在的工作很耻辱，现在我们做的一些工作很浪费时间，效率很低。未来我们的工作，也即AI不会去替代的工作，比如科学研究，还有文学、艺术本身等，你不能问毕加索一个小时画多少幅画，这和生产力没有关系。
届时，人类或许会在更擅长的领域得到发展。哥伦比亚大学研究员AndrewMcLaughlin表示现在还有许多尚未探索和有待开发的领域，这些领域需要人类的创造力，机器人取代人类进行日常生产，大部分人就可以把更多的精力投放到创新性的领域研究上。“我对于人工智能取代人类，没有这么悲观。”他笑说道。
同时，这也能激发更深入的学习研究。TomMitchell说道：“我们一生当中可能做很多工作，将教育流程也要跟随改变，不是用四年去学一个课程而可能是花费40年或者更长时间去学习。”
每一轮科技革命都会带来新一轮工作革命，人工智能将大量淘汰传统劳动力，很显然会有不少行业，会因为人工智能的兴起而消亡。未来机器人将会替代人工服务和操作，这可能将导致大量的服务工作、流程工作和中层管理环节“消失”。只有新型劳动力才能适应智能时代。
同时，虽然机械性的、可重复的脑力或体力劳动，将被人工智能或机器人取代。但是，会有更多新的、深度的、创意性的人才需求出现。人工智能相关“新行业”将带来的“新岗位”，人工智能时代的到来，必定会产生一些“没听说过”的新岗位，比如已经被行业认可的“自然语言处理”，以及“语音识别工程师”等等，比如人工智能或机器人产品经理。而且其他行业“旧岗位”也需“人工智能化”，如大多数保安、翻译会被人工智能取代，但剩下的少数人，可能收入会更高，比如能操控安保机器人又有丰富安保经验的安保负责人，比如垂直于某个细分领域的翻译人才。从历史上看，技术进步会不断消灭旧的就业岗位，也会创造新的就业岗位。例如，轿车的普及消灭了黄包车夫的就业岗位，却创造了出租车司机的就业岗位。
三、人工智能时代的到来给我们带来的既有机遇也有挑战。在这个时代人类将赋予新的工作内容。人工智能只是人类的助手。
首先，对新技术的发展与影响要有充分的敏感性。其次，只有不断学习，提高自己的认知能力，才能对当下和未来的事物有比较清晰的认知，并适时做出选择。其实，不断地学习是在未来给自己留有更多的选择余地。要有意识提高自己的创新意识和能力，按照智能社会的分工，创新劳动将占有主导地位。提升自己的适应能力和协作能力，人工智能时代的到来，将会给我们的社会分工、文化、习惯等各方面带来巨大的改变。再则，要积极拥抱人工智能，充分认知自身职业特点或职业规划与人工智能的关系，积极运用人工智能提升岗位价值，如成为机器人、人工智能的调配管理者，成为人工智能的个性化、定制化创意设计师，成为运用思维、策划方案引领人工智能去落实业务得到成果的高端营销策划师等等。
工业令农民被替代，自动化令工人被替代，而人工智能则正在把“知识工人”如律师、高管、营销人员等等替代，把他们改造为“创意工人”，因为创意不可被替代。其实不光是创意，有三类人是不可被替代的。
第一类是“创意工作者”，如进入富豪榜的小说家J.K.罗琳。过去的时代，英雄是像比尔盖茨那样的IT专家。因为世界是靠IT、靠所谓的“知识工人”推动的。但未来的时代，这个世界的英雄可能就是创意专家，因为世界要靠创意来推动了。
第二类是“人际连接者”。未来人类社会，我们的社会越来越复杂，需要越来越多的协同。以前我们做事几个人就行了，现在要做成一件事需要几十乃至几百人，甚至互联网上能形成几百万人的协作，这种时候对协作者的需求会变得非常巨大。
第三类是“复杂模式的判断者”。
这种人才十分稀少，最典型的例子就像丘吉尔，需要在非常错综复杂的政治环境、经济环境、军事环境当中去做出正确的判断，现在机器在这方面仍然不如人。这也是为什么围棋国手迄今还没有被人工智能团灭的原因——因为围棋偏重复杂形势下的判断。在现实世界被改变后，机器替代了很多重复性的工作，使得人类可以集中力量去开掘大脑中未被使用或者说真正属于人性光辉的部分，使它能够彰显。
科学和哲学哪个对人类社会的贡献比较大？
如果我们问，人体的哪个器官对人来说更为重要？或许你会认为所有的器官都是缺一不可的。然而，如果从智力的角度来说，毫无疑问，人脑是至关重要的。
哲学、科学和技术都是人类认识的重要组成部分。上述三者在人类的认识中，它们是既有联系，又有不同的侧重。
如果我们把人类的认识比作是一列驶向未来的火车，那么哲学是轨道和方向盘，而科学是火车的内燃机，至于技术则是火车的车厢与内饰。
人类认识的最大特点，是具有抽象的思维。人类借助于抽象的概念进行逻辑分析，并通过构建关于自然界的同构系统来实现其认识的目的。因此，逻辑分析对于人类的认识来说，是非常重要的。
所谓逻辑分析，大致有两种不同的方法。其一是归纳法，其二是演绎法。
所谓归纳法，就是简单地从各种不同的现象中寻找具有共性的规律。然而，由于受到了自然界质变的限制，由归纳法总结出来的经验只适用于局部。
一旦超出了质变的范围，该经验就失效了。所以，归纳法的认识意义，仅限于整理资料，为演绎法的使用，奠定认识的基础。
所谓演绎法，就是面对整体，提出公理与假说。由此，构建一个逻辑系统，来作为自然界的同构系统，以此来解释各种不同的现象与实验。
由于人类认识的有限性，与归纳法不同，面对同样的现象与实验，人类可以提出各种不同的公理和假说，即演绎法的使用具有一定的主观能动性。
因此，究竟应该如何选择公理和假说，需要我们有先入为主的观念和角度。这就是关于哲学的认识，其涉及的问题往往是终极的问题。
因此，对于这类问题的解答，并无必然的逻辑性，它们是人类认识的逻辑基础，而并不是认识的逻辑结果。
所以，虽然人类认识的每一个环节都是缺一不可的，但是从认识的必然性来说，一个好的哲学观念不仅可以极大地提高人类认识的效率，而且其是无法通过逻辑分析或后天的教育来获得的。
从这个意义上来说，哲学比科学更为重要。但凡是提出开创性科学理论的科学家?，他们都具有浓厚的哲学意识与信念。
于是，是否具有哲学思想，是科学家与科学匠人的分水岭。所以，每一个真正的科学家都是天才，他们是无法借助于培训批量地产生的。
总之，由于人类的认识具有局限性，因而人类认识逻辑基础的提出，具有一定的可选择性。如何提出具有高效的认识基础，既是非常重要，又是不容易实现的。
因此，人类提出逻辑基础的学问和认识即哲学，要比逻辑的分析与演绎即科学，更为重要。其决定了人类的认识方向与认识效率。人类认识的每一次停滞不前，都并不是由于人类的认识达到了极限，而是因为我们没有及时更新自己的哲学观念。
在人类的认识过程中，每一次理论的更替，其实质都是哲学观念的转变和认识效率的提高，与理论的对错无关。
人类哲学前途一片黑暗，是哲学的末路？还是哲学定错了位？
哲学体现于学科前途的无助是因为哲学和社会文化之间的区别差异很小。哲学作为一种学问需要哲学表达和构思的统一属性的语境，而这个哲思语境又是非常难以到达或者体现的。哲学以现实社会实践为基础的学科，没有了对应的实践哲思“停滞”。哲学一直没有最终人性意义的终极表达，现代哲学更体现于哲学“爱智慧”的丢失，甚至屈从于暴力存在。现代社会作用下，哲学的能动范畴狭隘，不能够解决好社会多发点的社会存在和社会发生。
以西方所谓的哲学，更进入了哲思空间自然壁垒。这些学者更没有社会存在的地位和意义。如果说“共产主义”理念作为哲学的终极意义存在。。首先发明哲学西方社会一片茫然，也就是说西方社会已经迷失在资本主义社会体系内。
一个没有人性终极意义的社科学问，一个逐渐丧失“爱智慧”学问，一个逐渐物质化的社会。。都决定了现代哲学学问的本质性迷茫。。许多所谓的哲学家也只不过是文字哲学，表达哲学物性哲学，而丧失了人性的哲学。许多学问者也只不过是“文辞哲学家”、“考试哲学家”而已。
哲学应当说是非常重要的学问了。。可是由于社会的行为能力对应而显得可有可无。如果社会的组织机构的负责人必须具有哲课成绩，必须具有哲科表述语境，必须具有社会“爱智慧”的综合体现。。那么社会就不一样了。。
吉祥快乐
哲学最高的境界指的是什么？
这个特别简单，哲学最终就是说明一个事就是，人是什么！
人是自然世界的最高境界，智慧生物，那它就是哲学的最高境界。
这个早已经不是个问题了。毫无新意。当然也就没有多少价值。热度一万之内。远不如五星酒店的水壶里怎么有了个卫生巾。
头条问题家们，是不专业点，弄点新鲜点问题。老的也不要紧，弄点有深度的也行。要么新，要么深。
实话地说，哲学和老百姓没有屁大的关系。哲学从来都是有钱人玩的东西。不信顺着西方哲学史走一遍，你看哪个人不是贵族，有钱人。哲学。纯思辩的东西，得有本钱，才有资格去参写讨论的。
还不如说说马上到来小康社会更实际，靠谱。不知怎么的，人过六十，灵魂和放飞的风筝一样收回来了，更喜欢能吃到嘴里的东西，而不是好东西。斤滴！
未来，人会不会永生？
会 人机交互 意识上传 换机体
能否单纯的从哲学，社会学，心理学三个方面分析，这次疫情后中国人会有哪些改变与认知？
这是一个非常有宽度与深度的思考，非常有同感！古语有，吃一堑，长一智，这个是人人都会有的感悟，只是可能不同基础的人感悟完全不同，有人可能只有一点点或许还是侥幸居多，有人可能会有一个面的思考与成长，这其中感悟量与质的变化可能呈现连续谱的。处于谱系后边人群可否借助一些形成的活动，引导下处于前边部分的人，共同探讨疫情后的＂智＂在哪里，有些什么，哲学社会学心理学各层面又是如何解读疫情的发生，发展与终止，人类命运共同体的深刻含义又是什么。设想，如果完成了问题所包含的各维度层面认知，人类社会文明是不是进了一大步呢！期待大家多多交流此问题！
未来人类的社会会怎样发展？
往后走我们应当会从繁忙中慢下来，真正懂得生命应当怎样度过，若说今天的日子比乱世更没意义，肯定会没人信，但那时人们的目标和理想是异常坚定的，今天却有太多人没个准心，或受生活挟迫蝇营狗苟，活得毫无生气的大有人在，这种状况不可能太久，人性的光辉不可能磨得灭，也许只需一个契机，象又一轮启蒙时期的一线曙光就能迅速映照天际，直冲皓宇，这一天肯定不会太远了，因为人生不可能总这样无厘头的度过
伟大的科学家霍金说过“哲学已死”，那么人类文明真的已经不需要哲学了吗？你怎么看？
我觉得霍金这句话的意思是说，现在的哲学已经滞后了科学的发展。
科学与哲学之间，辩证唯物主义哲学应该为科学的进一步发展提供指导思想和方法论，而科学又反过来丰富辩证唯物主义哲学，为其提供很多的证据。
辩证唯物主义的基本观点是正确的，但是，近百年来，随着现代物理学的发展，出现了很多新的发现、新的理论，特别是今后物理学应该向那个方向发展，需要从哲学上指明道路。(首)
为什么要让孩子多读文学、历史和哲学？能从三方面分别说明吗？
小孩子认真学习文学，历史和哲学是非常有必要的！
首先，文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。学习文学的意义主要有：
1.提高自身气质和文化修养，好的文学作品在丰富孩子知识的同时很大程度地提升了自身的素养和品味。
2.丰富精神生活，提高生活品质。好的文学作品为孩子提供了富足的精神食粮，让他们感受到了美好的人文世界，使他们的生活品质得到了进一步的提升。
3.提高了对世界和民族传统文化的认知。学习世界文学可以开阔眼界，丰富学识，学习传统文学也是对民族文化的一种传承！
其次，历史人类社会过去的事件和活动，以及对这些事件行为有系统的记录、研究和诠释！它是最客观的存在。学习历史的意义在于：
1.帮助孩子认识自己，认识他人，认识世界，更好地找准自己的坐标和人生的定位！
2.历史是最丰富的知识宝库，它提供的答案和智慧是最全面的，正面的人和事可以激发和鼓舞孩子奋发向上，负面的案例却能警示提醒孩子避免误入歧途！为他们树立正确的人生观，价值观，世界观奠定了良好的基础。
3.历史可以很大程度上激发孩子们的思考力和想象力，培育了他们思考和处理问题的方法。
再次，哲学是社会意识形态之一，是关于世界观的学说。是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。学习哲学的意义在于：
1.打破固有的思考模式，保持开放的开放的态度。
2.培养了孩子思考问题的理论性，逻辑性，让他们更注重了分析和论证。
3.树立良好的价值取向，处事办法。
4.开阔孩子们的思路和眼界。