西游记原著，金角银角手下的小妖们，为什么会打的孙悟空也心慌起来？
至孝至义孙行者，身怀绝世艺，手握金箍棒，逢神敌神，遇鬼杀鬼，焉惧小小妖。只因顾念师父，思虑周全，不放下一丝搭救师尊的机遇。可谓能屈能伸伟丈夫。
西游记里金角银角大王手里有芭蕉扇，为什么铁扇公主也有？
铁扇公主有把扇子确实是来自太上老君的兜率宫，想知道铁扇公主和太上老君是什么关系还得从五百年前孙悟空大闹天宫时说起。
当年孙悟空逃出八卦炉一脚蹬翻了炉子，一块炉砖落在了凡间形成了八百里火焰山。因为这件事，兜率宫一个看守炉火的道人也被贬下界，做了火焰山的土地。
这个土地和其他的土地不一样，别的土地都是孙悟空召唤才肯出来，而且只提供情报不提供行动上的帮助。这个土地是主动出来的，不但提供情报，还帮助孙悟空、猪八戒打妖怪，说他好斗也不为过，显得非常的另类。
而且这个土地出现的时机非常的蹊跷。他是在孙悟空借来假的芭蕉扇之后才出现的。我们的注意力往往只注意到孙悟空第一次借到的扇子是假的，却忽略假扇子也是一件宝贝。
行者果举扇，径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起，再一扇，更着百倍，又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。行者急回，已将两股毫毛烧净，径跑至唐僧面前叫：“快回去，快回去！火来了，火来了！”
这把扇子一扇下去，山火就起来了，再扇更旺，三扇，火有千丈之高。这段文字很容易让我们理解成火焰山本就微熄的山火，在这扇子扇出风的助力下的死灰复燃。
但如果不是山火复燃，是扇子扇出了此效果呢？用扇子扇出火，在几年前曾经发生过一次：
那魔慌了，将左手擎着宝剑，右手伸于项后，取出芭蕉扇子，望东南丙丁火，正对离宫，唿喇的一扇子，搧将下来，只见那就地上，火光焰焰。原来这般宝贝，平白地搧出火来。那怪物着实无情：一连搧了七八扇子，熯天炽地，烈火飞腾。
以上这段是平顶山莲花洞金角大王用芭蕉扇扇出的效果，和孙悟空扇出的这把火有着异曲同工之妙，只不过有火焰山打底，孙悟空扇出的这把火更厉害。
这两个相同的效果说明了什么呢？这说明极有可能，铁扇公主的这把“假”扇子就是来自兜率宫，扇子落到铁扇公主的手上，很可能就是当年守卫八卦炉的道人在孙悟空蹬翻八卦炉的时候把扇子弄掉了，和炉砖一起掉在了火焰山，恰恰被前来救火的铁扇公主捡到。
而看守八卦炉的道人因丢失了兜率宫的宝物，不得不下界来寻找，由于原土地被烧死，他就顶替了这个位置（别人熬不住高温，守炉的道人常年守炉，能耐高温）。扇子的下落是找到了，但这种兜率宫流出的宝物岂能说要就能要回去的，（一个扇起火焰，一个扇灭火焰，正好控制火焰山的供奉）所以炉火道人悲剧了！这也能说明一个火焰山的土地为啥对几千里的铁扇公主和牛魔王的情报了如指掌。
强行要回扇子他是没这个本事的，就在自暴自弃要放弃的时候，孙悟空借来了这把假扇子。土地（炉火道人）趁机以献斋为由，拿走了扇子。
说了半天“假”扇子，那真扇子又是来自何方呢？芭蕉扇其实是个物品特性的泛称，就跟玉净瓶一样，观音菩萨有个玉净瓶，太上老君也有一个，大家都可以叫玉净瓶，同样的，同是出自芭蕉树（树不是同一颗树），大家都可以叫芭蕉扇。
这个扇子和老君的扇子功能相反，并不能帮助老君炼丹，铁扇公主灭火的扇子不可能出自兜率宫，所以扇子是人家铁扇公主自家的。
铁扇公主又名罗刹女，罗刹是佛教的一股重要势力，是指佛教中的恶鬼。这样的一个佛教势力有个宝贝传承也很正常。有人可能会说，这个并不算强大的势力能有这么强大的法宝？其实作为战斗法宝，铁扇公主的芭蕉扇是有巨大缺陷的，那就是怕定风珠。而这种珠子并非独一的物品，西游记中灵吉菩萨有，唐僧的锦斓袈裟上也有，所以这并不算厉害的法宝。
牛魔王和铁扇公主之所以霸着“假”的扇子不还，应该跟他们的孩子红孩儿修炼三昧真火有关。有了这把扇子，可以控制火势大小，红孩儿修炼起来就事半功倍了。等到红孩儿练成三昧真火，这把扇子用处也就没那么大了。最后拿来忽悠孙悟空了。如果“假”扇子是普通物件，没有宝物的灵气那是骗不了孙悟空的！
至于说红孩儿是老君的私生子纯属扯淡，道派师祖能干这样的事？到他这个地步的早就抛却了七情六欲。一旦有这样的想法，早就轮回转世了，偷养小密岂不让人笑话死！