《道德经》中的“外其身而身存”是什么意思？
宇宙星体，天地万物，人体自身小宇宙，都有其本有的运行规律，俗话讲自身的气机?。
运转，不受外物与外力的影响，则运转无碍??。
譬如地球的自转，围绕太阳的公转，亘古不变??。
譬如人体自身肉体的运行气机，人体精神意识层面的自性、元神、超我意识、真正的吾的运行规律，如果不被我们长大后的欲念、情绪等外力牵引打乱，他们本有的自然状态 ，那么人身本来百岁无恙无病而终，思维神清气朗?。
接物圆融无碍??
练武是为了恢复人身肉体本有的运行气机，正心诚意是为了恢复人本有意识的清明运行?。
当然身心同构一体，分为二实为一，以上两者有相互促进的作用??。
心智玩家所讲情绪、念力一般人很难去除，需要花费很强的心力专注其中，练出内在意识的劲，但是一旦去除，就会恢复人本身内在的清明意识，就能心思通透，心气通达畅游无碍，也就是心能贯物，出现影像思维，看到事物的本质与相互联系，当然普通人也就是偶而才能达到这种状态转瞬即逝??。
联系以上，我自己这样理解老子《道德经》“外其身而身存?”。
这句话:：外其身的「身」是指产生情绪念力的肉身?。
「身存」是指我们真正内在的自己、内在的吾?。
(是以圣人后其身而身先，外其身而身存，以其无私，故能成其私。)??
路漫漫其修远兮?
吾将上下而求索?
文以载道，古时贤人尚有此感叹，何况自己??。
百病皆由心生，讲的应该也是这个道， 情绪念力扰乱了人的思维意识的清明运行畅达无碍，使人的呼吸以及身体气机出现阻滞，内在正常的气血运行受到压抑扰乱?。
长期的心病阻碍 怎能不生病，积瘀成疾??？
为了恢复人本有意识的清明意识，花大力气将连绵不绝的情绪删除，念力化解，先达到喜怒哀乐发而中节的状态 ，是值得的！难在坚持，难在信念的戒持??。
首先要坚定相信这个内在的自己是真实存在的，而且一旦显现力量无比强大。
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