如何用一句话体现出中华文化的博大精深？
谢谢邀请。中华上下五千年，是四大文明古国之一，中华文明源远流长，厚重而又充满魅力！
伟大的中华文明、中国都有着非常悠久的历史，据史料记载，从远古的皇帝开始，到现代人类文明高度发展，大约有四千多年的历史。在华夏广袤的大地上，勤劳的中华民族以伟大的创造力、强大的生命力和巨大的凝聚力世世代代繁衍生息，历尽磨难，从远古走到现代，从蒙昧走到了文明。几千年来，中华民族走过了一条不寻常的道路，铸成了灿烂的中华文明。
一个民族的历史，反映了这个民族改造自然、改造社会、推动人类文明进步的历程。如果离开历史，就不能全面地、正确地理解现实和展望未来。就如同盖楼，历史就好比是楼的基础，是民族的发展史和文明史，是我们民族的过去，我们的民族沿着一代又一代人的足迹，逐渐发展到今天的高度文明。中华民族的精神深深地融入到我们的血液里，凝结着华夏儿女改造世界的不朽功业，更蕴涵着博大恢弘的民族精神。
今天，我们作为中国人，中华民族的一员，我们为我们厚重的历史自豪，同时也为中华民族为世界文明进步作出的贡献而骄傲。为了更好的传承和发扬中华文化，使每一个中国人真正成为一个优秀的炎黄子孙！
中华文化博大精深，主要体现在什么方面？
中华文化博大精深，不仅体现在博物馆、图书馆中那些散发着古人智慧结晶的文物与图书，还体现在广大民间那些非遗传统文化遗产。
央央大中华，上下五千年。中华民族一代又一代的人从古至今创造了无以类比的灿烂文化，涌现出许许多多至名的科学家、教育家、发明家和商业家。
偏居一隅的豫西南城市一一南阳市，就有被后人尊称之为四圣的古代名人:有东汉最著名的科学家、文学家张衡。创造了世界上最早的浑天议和预测地震的地动仪。还有汉末的医学家张仲景，所著《伤寒论》、《金匮要略》两部经典中医药著作，至今仍然是学习中医药学的大学生们的必修课程。不能不说一代名相诸葛亮，未出山时，躬耕于南阳。刘备三顾茅庐，才请出孔明先生运用个人的聪明智慧辅佐蜀汉，奠定了三国鼎立的局面。还有春秋时期的范蠡，那可是中国商人的鼻祖。范蠡这个人非常了不起，辐佐越王勾践刻苦图强，灭亡吴国以后，由于个人不恋官位，开始经商。发现物价贵贱的变化，是由于供求关系的有余和不足，主张谷贱时由官府收购，谷贵时平价出售。
中华文化的博大精深，就不能不说中国古代的四大发明。即:指南针、火药、造纸和活字印刷术。这四大发明的出现，有力地促进了人类社会物质与精神文明的向前发展。
上世纪之初，由于汉字在排版印刷过程中是非常艰难的，不利于文化的传播，曾有至名人物提出了废除汉字的设想。
进入到二十世纪末，由南阳人王永民教授所发明的五笔字型输入法，彻底解决了汉字输入电脑的瓶颈问题。再加上北京大学教授王选的激光照排技术的应用，使中国的汉字、图像印刷科技走在了世界的前列。
所以说，中华文化的博大精深，是由无数中华优秀儿女所创造出来的。对于后人的影响具有深刻的历史意义和现实意义。(2020/06/22)
中华文化博大精深，哪些文化是最让大家膜拜的？
答:中华文化是指以中原文化为基础，发展而成的华夏特有文化，她历经数千年历史演变，全国56个民族长期相互影响融合而成，中华文化最让人值得膜拜的首先应数传承6000多年的龙的信仰，龙的图腾；3600多年前的甲骨卜辞，上古汉语（2017年11月24日入选《世界记忆名录》，）2000多年前夏商周三代的音乐青铜甬钟，锦绣丝绸，中药宝典，酿酒制茶；秦砖汉瓦，宫殿寺庙，兵马俑，《孙膑兵法》，《辞源》，《诗经》，四大发明，唐诗宋词元曲，名画，《二十六史》，《资治通鉴》，《春秋左传》，《汉纪》，《通典》，儒，佛，道，百家争鸣，《红楼梦》，《西游记》，《三国演义》，《水浒传》，近代有《毛泽东选集》，《邓小平文选》，《鲁迅文集》《红岩》等等。在饮食文化上更有，八大菜系，满汉全席。完毕！
谢邀
中国文化博大精深源远流长，是人类的宝库，是不是非常重要？你有什么看法？
中国文化博大精源远流长，是人类的瑰宝。
对人类有着不可估量的重要作用。
纵观世界历史，四大文明古国，只有中国文明一直屹立不倒，就已经凸显出中国文化的厉害之处。
- 从始皇帝筑长城，中国数度被外族入侵，但最终还是慢慢的被同化，最后成了中华民族的一个种族，这是中国文化的作用。
- 成吉思汗争遍欧洲，却因丘处机提出“止杀爱民”而使无数中国人免遭涂炭，这也是中国文化的作用。
某个朝代懦弱无能，某个朝代贪污腐化，总有伟大的领导者出来整合，如果文化出现偏差，会超越时间和空间对无数人无数代产生影响，这是最可怕的。
- 日本小国，从“明治维新”才开始走入强国之列的，而这次变法仅仅是依靠王明阳的《传习录》，可以说是一本书成就了日本。然而王明阳学说仅仅是中国文化的一小分支。
- 封建社会皇权统治下，百姓没有机会学到文化，最后只是被愚化，朝廷一小部分人代表者文化潮流，不能因为一部分人的无能，而否定中国古老文化。去糟粕，留精华，全民西化导致中国文化断层，后果是人们压力太大，信念缺失。
著名心理学大师荣格从中国道家文化里找到心灵根源。我们的中医学正在被包括日本的很多国家研习效仿。我们的美食文化，我们的阴阳文化，我们武术文化，等等都在世界各地开花。
强大如、成吉思汗的蒙古帝国、都消失在历史长河之中，因为他们的文化底蕴太薄，米国人才成立多久，怎可和伟大的中国文化相比。
新中国成立以来，内忧外患，伟大的领导人制定方针政策，国家富强了。到了我们文化发挥作用的时候了，这次疫情，中医的地位一点点凸显出来。中国的孝道更加牢不可破，那是一种无比珍贵情，以这个情作为纽，有谁能打破这种网呢？
中国先秦诸子百家，虽然很多失去了珍本，但其主导思想，早已融化在儒道之中，去掉那些不适宜的理念，剩下的才是真正的精华，没有什么比文化更加重要了，它是让一个名族走的更远的武器，不可替代！
中国文化博大精深，你们知道中国文化有哪些特点吗？
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文物没有文字不代表文化 ，它只有文化的信息，如果，把古代文物骨笛信息用文字组织起来，只能证明当时的音乐艺术的程度。韵律达到了几个音节的运用。玉石文物证明当时的雕刻和审美观。青铜器如果没有文字，也只能证明当时的冶金技术水平和铸造技术。
风俗习惯不等于文化，各国有不同的文化，也有不同的风俗习惯和相同的风俗习惯，相同的风俗习惯不能说是文化相同。
口口相传是文化口头上的传递。说话的人发出来声音和文字，听的人也在接收每一个文字。这种方式容易失真比如端午节，传来传去就不知道是谁的风俗习惯了。最好的方法是写成文章记录下来，这就是文化。
有很多古老的东西都失传了，就是没有被文字化写成文章记录下来。有很多动物也有习惯但不能叫文化。有些中国传统风俗习惯容易变味，如果记录下来就会保持不变这就是文化。
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中华文化博大精深、源远流长，几千年的传承中，它的核心是什么？
三皇五帝以老子道德为贤
孔孟之道以礼义诚信为重
仁义礼智信，
和爱诚善真。
仁厚修道德，
孝敬忠君臣。
中华文化博大精深，大家如何理解《舍得》？
“舍”的本义是房屋，又可引申为“客舍”的意思。《说文》：“市居曰舍。从亼，屮象屋也，囗（wéi）象筑也。”这是据小篆字形而曲解。古文字从口舌之“口”，不从“回币”形之“囗”。如《庄子·说剑》：“夫子休就舍。”大意是，夫子要休息请到客舍里去。从名词“房舍”又可以引申而用为动词“住宿”，如《庄子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家。”这个“舍”就是“住宿”的意思。至于《左传·僖公二十三年》的“辟（避）君三舍”中的“三舍”，若有人理解为“三个房舍”那可就错了。这里的“舍”是指行军三十里为一舍，“三舍”就是九十里。
“得“是会意字，本义:得到，获得。金文字形，右边是“贝”(财货)加“手”，左边是“彳”，表示行有所得。手里拿着财货，自然是有所得。“得，行有所得也“《说文》。《孟子·梁惠王上》中提到“缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾“。“佳婿难得“《世说新语·假谲》。
“取”是一种本事，“舍”是一门哲学，“得是取的结果。。没有能力的人得不足；没有通悟的人，舍不下。舍之前，总要先取，取多了之後，常得舍弃，才能再取，所以“取”、“舍”虽是反义，却也是一物的两面。
人初生时，只知取。除了取得生命，更要取得食物，以求成长；取知识，以求内涵。既然长大，则要有取有舍，或取熊掌而舍鱼，或取利禄而舍悠闲；或取权位，而舍性命。至於老来，则愈要懂得舍，仿佛登山履危，行舟遇险时，先得将不必要的行李抛弃；仍然嫌重时，次要的东西便得舍出；再有险境，则除了自身之外，一物也留不得。所以人到此时，绝对是舍多於取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水坠崖，把老本也赔了进去。如此说来，人生是愈取愈少，愈舍愈多。
“舍得”，老人们说“有舍才有得”；年青人讲“有了得才能舍”。这真是进入“先有鸡还是先有蛋”的怪圈了。似乎“舍得”是一门非常高深的学问。其实舍得之事都是在红尘中无法超脱的世间法，无论孰先孰后，都在著相，离不开“我”这个参照物，患得患失之心，不舍得、舍不得之情；全都纠结在一个我中，难免苦海无边。佛家讲“无我、无人、无众生、无寿者”，就是不要著相，方能觉悟，脱离苦海。所以就佛家而言不说“舍得”，而说“拿得起，放得下”。拿起与放下不著我相，随念应化。但是如果把“放下”有了舍得之心，就偏执了。又入苦海，回头方得解脱。
当代大儒南怀瑾老先生说——中国禅宗说到所有的佛法，只有一句话：“放下。”但是，人就那么可怜！偏偏放不下。听了禅宗的放下，天天坐在那里，放下！放下！如此又多了一个妄执——就叫“放下”。
无论你是不是职业经理人，只要你有一份正当的职业，而且依此谋生，并希望这份工作能更好地提高你生活的品质，你就应该放下你的“看法”，不要再紧紧抱着它们走进你的团队。这样的“放下”在工作中，犹显得可怜。我们时常提醒自己放下对老板的不满、放下对同伴的成见、放下对公司的抱怨，我们也很明白对事不对人的道理，我们在职业生涯开始的第一天就很清楚工作中要公私分明，可是你认真地用心去回忆一下那刚刚逝去的，在办公室里度过的八个钟头，你真的能放下以上的所说，真的能做到你应该做到的职业操守吗？
“见一切法不著一切法；遍一切处不著一切处“。往往因为“拿起”与“放下”的纠结，常常酿成“拿得起”，却“放不下”的错误。人生就是一个修行的过程，常悟常新吧！
中华文化博大精深，大家是如何理解《厚德载物》？
《厚德载物重在德》
厚德载物德为高，
修心养性才显露。
德字当头品行好，
善字永记好风度。
得饶人处且饶人，
鼓励别人多掌声。
给人体面谦恭存，
彼此信任守诚信。
方便别人己必胜，
彬彬有礼天下行。
谦让得体世人称，
换位思考理解透
厚德从容人佳模，
诚信实惠无计数。
谦虚帮助人行路，
爱心礼节合作牢。
德乃实为正能量，
处处体现品为上。
厚德方能载万物，
扬善抑恶常释放。