五行八字与阴阳差错 八字中日坐羊刃，阴阳差错，十恶大败是什么意思

时间：2024-04-23 16:42:02 浏览量:52337

八字中日坐羊刃，阴阳差错，十恶大败是什么意思？

八字神煞有吉神和凶煞。对于八字神煞论其实大部分神煞在命局中并不应验，很多命局有吉神并不见得吉，有凶煞八字并不见得凶，如果这样论命纯属瞎论。八字命运如何着重应以命局本身五行的生克关系论吉凶。

你发现传统命理存在的错误是什么？

由于古代交通不发达，信息不畅，难于交流，因而造成各命家处于各自为政的局面。以致使很多错误立说不能得到修正！当代学命者必须通读多家命书，结合自己的实践。才能分辩出曲直是非！根据实践，现将传统命理存在的谬误简评如下:〇一，神煞。古命家神煞立说最为芜(wu无)杂！《神峰通考》中用41个神煞，邵伟华《四柱预测学》中用34个。而有些神煞根本意义不大，看命以看用神为主，神煞岂能论吉凶？故《滴天髓》《子评真诠》等不用神煞，《千里命稿》中只用天乙，文昌，天月二德，空亡，驿马这五个神煞。我在实践中发现，除上述五个外，勾绞煞用于参断事体的性质应验较多，华盖用于断人的性情多验，正如鲁迅所说，人逢华盖，…躲在小楼成一统，管它春夏与秋冬。至于桃花煞和阴阳差错日，须参看八字后灵活参断，不可乱用！而其它神煞，多意义不大！《卜筮正宗》说:易卦阴阳在变通，五行生克妙无穷。世人须辩阴阳理，休用神煞定吉凶。此为至理！〇二，格局。古命书立说中，格局中多荒诞之处！什么日德格，日贵格，魁罡格，金神格，六甲趋乾，六乙鼠贵等等，多有不验！《神峰通考》中有格局51个。清朝的《命理约言》中22个，民国《千里命稿》中用21个。实践证明，这21个格局经得住考验。其中内格IO个，外格只用曲直，炎上，稼墙，从革，润下，从才，从儿，从杀，从旺，从强，化气格这11个。〇三，纳音。最先李虚中看命，用年柱用纳音，多有不验。明朝张神峰在其《通考》中早有批判！凡以纳音论命，如海中金命，炉中火命，大林木命等，纯属胡扯！纳音五行相传为鬼谷子所创。而纳音命名为汉朝东方朔(道号曼倩子)，根据想象后安的，与命理吉凶无毫厘关系，而有人却妄用之，真是可笑。请参看《张神峰辟五行诸谬》。〇四，三刑六害立说不精，《命理约言》中对三刑的评论最为精确。有一未立说的命家认为∴子刑卯，卯刑午，午刑酉，酉刑子，为旺神相刑。寅刑巳，巳刑申，申行亥，亥刑寅，为生神相刑。丑刑辰，辰刑未，未刑戌，戌刑丑，为库神相刑！此论甚精，可惜无书相传，只见于《命理约言》书中。而六害立说来自两方面，①六害由相合逢冲而来，比如，子与丑合，逢未来冲丑而不合，故子未相害，子与丑合，逢午来冲子而不合，故丑午相害……余仿此而推。②相害由旺神相妒而来。比如，申子辰三合水局，而亥子丑三会北方水，故申亥相害。巳酉丑三合金局，而申酉戌三会西方金，故巳申相害……。三刑在断灾难或性情时多有应验，六害作用最小！故《滴天髓》说:支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。〇五，长生墓绝。命理学中把断卦用的五行长生诀引入命学中，多荒诞不经，遭不少命家之诟病，使后学命者如坠云雾之中，不知所从！其中的甲木长生在亥，丙火长生在寅，壬水长生在申，这三个立说在情理之中！戉土长生在寅，于理不通，戉见寅为七杀，怎能作长生？如甲寅，丁卯，戉辰，甲寅时八字，必做杀旺用印而推，又说戉土长生在申，戉见申为食神，焉能长生？如戉申，庚申，戉申，丙辰时八字，必做食多身弱用印而推，若作长生必然误人！庚金长生在巳，八字中火多，做克不做生！而阴干长生之说更是于理不通！比如，乙木长生在午死于亥。癸水长生在卯死在申，乙木见午为泄气，见亥水能生木，怎能为死？癸水见卯为我生泄气，申金为正印生身，又怎能死于申？例如，丁亥，丙午，乙未，壬午时八字，分明是火多身弱，必以正印壬，亥二水为用神，绝不可当乙木长生在午作身旺推！凡此种种不能详赘。纵上可知，要学好命理，必博览群书，辩明真伪，结合实践，合于理者用之，不合于理者，弃之，切不可照抄照搬，贻误他人。