迪士尼电影《花木兰》再发剧照，刘亦菲的美国籍会影响中国观众么？
影响可能会有，但我觉得邪不压正，不去电影院看的观众在中国占比很大，但是从客户端看久多了。毕竟华人主演们都没有劣迹污点，在道德法律还有演员的基本素养上都是站的住脚的。花木兰说英语是给全球人看的。中国人为什么会学英语？古人不会说普通话噻。 国产佳作苍穹之昴的慈禧太后是日本人演的 末代皇帝是外国人拍的外国人拍的。外国人演的片咋那么多人看，他们怎么没意识到那是外国人演的，估计他们自己都无法自圆其说。
《花木兰》剧照，刘亦菲妆容被骂丑，你觉得呢？
被吐槽的花木兰妆容虽符合魏晋时期的“晓霞妆”、“额黄妆”和“寿阳落梅妆”的历史，也满足了“对镜贴花黄”的想象，只能说古代的妆容我们欣赏的不同
花木兰、樊梨花、佘太君、穆桂英这些女将是否存在？有什么依据？
有人问我，历史上真有花木兰、樊梨花、佘太君、穆桂英这几位巾帼女将吗？
很遗憾的告诉大家，这四位女英雄除了佘太君在历史上真实存在外，其他三位都是文艺作品虚构的人物。
首先花木兰这个人物是流传在我国古代南北朝时北魏《木兰辞》里的人物。
（花木兰剧照）
《木兰辞》叙述了花木兰没有长兄，只有一个弟弟，朝廷要征兵，花木兰的父亲被迫服兵役，这时候花木兰男扮女装替父从军。
然后花木兰在战场上屡立战功，被朝廷加封为将军，战争结束后，花木兰谢绝了朝廷的封赏，恢复了女儿身回家赡养父母。
从上面可以看出，花木兰这个人物是从辞中走出来的，最后被历朝历代所歌颂，成为了深入民心的巾帼女英雄。
说实话花木兰到底姓氏名谁，籍贯在哪里？其实谁也不知道。
随后“花木兰”这三个字成了女英雄的代名词，历朝历代出现了各种体裁的文艺作品，花木兰的形象越来越丰满。
不过历史上确实出现过花木兰这样的女英雄，据我所知，全国至少有4座木兰墓。
比如河南商丘虞城县的木兰墓，陕西延安的木兰墓，武汉黄陂的木兰墓，安徽亳州的木兰墓等。
我认为这是地方抢注名人的现象，是为了打造名人旅游观光景点。
说白了，最初的那个花木兰其实就是个虚无缥缈的人物。
严格意义上来说，那些木兰墓埋葬的也许是替父从军式的女英雄，但绝对不是花木兰。
樊梨花是唐朝名将薛丁山的妻子，她也是民间野史虚构的一个人物。说她自幼随黎山老母学武艺，师成下山巧遇薛丁山，二人比武招亲，樊梨花自己做主嫁给了薛丁山。
薛丁山死后她任征西大元帅，完成了丈夫未竟的事业，最后被朝廷封为一品诰命镇国夫人。
（樊梨花剧照）
樊梨花是从民间野史中走出来的一个人物。
到了宋、元、明、清，各朝各代的文人对这个人物进行了艺术再加工，人物形象越来越丰满，让人误以为樊梨花就是唐朝的女英雄，这得益于文艺作品深入人心的影响。
再逼真再形象，樊梨花也是一个虚构的人物。
穆桂英是宋朝杨家将中的女英雄，她也是文艺作品中的一个人物。
穆桂英最早出现在明代熊大木小说《北宋志传》中，又名《杨家将》传，说她是杨宗保的妻子。还说穆桂英是穆柯寨穆羽之女，传说她是黎山老母的徒弟，也就是说和樊梨花师出同门。
（穆桂英剧照）
其实这种野史都一个套路，说穆桂英武艺高强，遇见了杨宗保，二人比武招亲，穆桂英打败了杨宗保，自嫁给了杨宗保。
说实话，穆桂英和樊梨花等女英雄都是自由恋爱的先锋，女权主义的先行者。
历史上不但没有穆桂英这个人，就连她的丈夫杨宗保也是一个虚构的人物。
杨六郎根本就没有杨宗保这个儿子，因此也没有穆桂英这个儿媳妇。
历史上没有穆桂英，但是历史上有她的婆婆佘太君这个人，不过真实历史上的佘太君根本没有“百岁挂帅”这一说。
佘太君，名赛花，云中郡人（今山西大同市与朔州怀仁一带），北宋名将折德扆（yi）之女。
（佘太君）
在这里顺带说一下，佘太君可能是历史上以讹传讹，“佘太君”应该是“折太君”，因为她父亲姓折。
佘太君另一身份是北宋名将杨继业的妻子，杨家将“七郎八虎”的母亲。
支持佘太君在历史上存在的证据，有山西代县杨忠武祠保存的《杨氏族谱》，族谱给予了佘太君很高的评价。
文/秉烛读春秋