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“一年琴二年箫,一把二胡拉断腰……千年琵琶万年筝”这个说法最初是怎么来的

时间:2024-03-29 20:32:26 浏览量:78578

    千年古琴万年筝的意思

    “一年琴二年箫,一把二胡拉断腰……千年琵琶万年筝”这个说法最初是怎么来的?为什么是一年琴?

    这个说法就是乐器的难易程度,当然,也不绝对的,比如学习外语‘三分钟韩语,三小时英语,三天的法语,三个月的日语,三年的德语,三十年的汉语。你觉得哪一种语言好学呢?对于中国人,那当人汉语好学,对于歪果仁,就是噩梦了。乐器也是一个道理,弹吉他的大师都是歪果仁,拉二胡老师,都是中国人,弹钢琴的大师,也是歪果仁多,你说的那个“一年琴“应该的电子琴,我有个朋友,学了几个月,就能去洗浴演出了,给二人转伴奏。就算六弦琴(吉他),新手弹一年的话,也是很溜的,二胡,也是7音律,想掌握好音准,还是有些难度,至于琵琶和古筝,我个人认为,是古筝好学一些。

    琵琶和古筝就要细说一下了,我们上学是时候,学的都五线谱,简谱1234567,代表do、re、mi、fa、sol、la、si,用英文表示就是,C D EF G A BC,EF和BC都是半音关系,琵琶有4根弦,没有半音,有全音降调和升调,基础大调为D调,从四弦到一线分别的5 1 2 5,这里第一个5下面要加一个黑点的,因为它是低音,如果调成A调,则分别是:6 2 3 6,弹奏的时候,也是变化莫测,想想都头大。

    古筝呢,也没有半音,一般也是D调,1 2 3 5 6 这五个音,绿色弦为5,下面一根是6,一共21根弦,音区像钢琴,分高音区和低音区,学起来也比琵琶简单很多。

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    “千年琵琶万年筝”这句话里面为什么没有古琴?

    “千年琵琶万年筝”源于“千日琵琶百日筝”。《千日琵琶百日筝、半世三弦学唔成》刊登潮州市侨联主编出版刊物《潮州乡音》季刊2017年第四期。

    千年琵琶万年筝这句话来源于潮州音乐界,琵琶、古筝、三弦是潮州细乐的三种演奏乐器。

    指学习乐器的不容易。

    “千年琵琶”。琵琶,原名枇杷,是弹拨乐器中较为重要的一种。据音乐专家研究:“琵琶大约在公元四世纪从西域传入,南北朝期间,曲项琵琶传入南方”。

    百日筝是指潮州古筝,俗称秦筝,意指从秦地,春秋时的秦国即现陕西地区流传过来的筝。古筝,已有二千多年的历史。据文献记载,大约在秦皇朝统一中国时就已流进潮州地区。

    古琴,又称瑶琴、玉琴、七弦琴,是中国传统拨弦乐器,有三千年以上历史,古籍记载琴的创制与中华文明之初的帝王有关。

    总结以上,回答提问者问题,主要原因两方面,一,这句话是潮州音乐界的俗语,潮州乐中没有古琴,琵琶和古筝在南方流行,被广大民众喜爱;二:古琴是高雅艺术,民间流传较少,主要集中于中原地带、苏州、上海等北方地带。

    为什么古琴能够流传千年?

    古琴能流传千年,与其自身特点有关,也与历史上儒家一直作为主体文化、正统文化有关。

    古琴,也叫“瑶琴”,“七弦琴”,从中华文明诞生之日起,就有了古琴。古琴音域宽广,音色深沉,余音悠远,存宁静致远的深远意境。《诗经》上说“琴瑟在御,莫不静好”,就说朋了古琴所带来的那种“静好”的心灵享受;孔子说,“余音绕梁,三日不绝”,也说明了古琴对心性影响的程度。古琴的这些特点,使得它一直为历代文人所青睐。也使得它能够一直流传下来。

    古琴被称为“圣人之器”,也就是说它的内涵与儒家思想相契合,而成为儒家之琴。而另一方面,圣之高雅,也注定了它普及面很小,只有具备圣人的心量,境界,修养,才能把古琴演绎到极致,而对于一般人来说,想达到高妙的境界是很难的。而且知音更是难求,也就使它成为自己修心的琴,而不是弹给他人听的。古琴随着儒家一起在历史中沉浮,虽没有断绝,但却从来没有大范围流行过,也从未在人间普及过。

    古琴,优雅端庄,岁月静好。只要有人类在,它就不会绝迹。总会有人,在喧哗浮躁的红尘中,择一静处,轻抚一曲淡雅静远。

    你觉得二胡,古筝,唢呐,琵琶,箫等等哪个乐器更能代表中国?

    应"悟空小秘书"邀答!

    你觉得二胡、古筝、唢呐、琵琶、箫等等哪个乐器更能代表中国?

    这些中国民族乐器中只有拉二胡的人在全国拥有一支数千万的庞大队伍,早年在人们感到文化生活比较单调的时候,二胡在城乡各个领域得到了普及和推广。这二胡在中国和国际上的声誉,说来也要追塑到50年代!

    *1950年中央音乐学院杨荫浏,曹安和二教授到江苏江阴为阿炳录音并定名《二泉映月》。

    *1950年无锡举办音乐会首次演奏了《二泉映月》、

    *51年天津广播电台首次播放了此曲,59年国庆十周年,中国对外文化协会交流周恩来总理又将此曲代表我国民族音乐送给国际友人,从此《二泉映月》在国内外广泛流传。

    *85年美国制成唱片,使美国流行的十一首中国乐曲《二泉映月》名列第一。

    *后经彭修文、吴祖强改编成弦乐合奏曲、

    *丁芷诺、何占豪改编为小提琴独奏曲、

    *丁善德改编为弦乐四重奏、

    *中国唱片公司又将1950年阿炳的钢丝实况录音录制成唱片,畅销海内外。

    *日本指挥家小泽征尔说:《二泉映月》要跪着听!

    *法国总统密特朗一生只喜欢这一首《二泉映月》二胡曲,在发到太空的的诸多音乐里中国曲只用了《二泉映月》这一首、

    *世界无物质文化遗产收录了《二泉映月》,中国多位二胡演奏家在维也纳金色大厅演奏过《二泉映月》,在国际乐坛《二泉映月》二胡曲已成为中国的象征,只要听到二胡曲《二泉映月》一响起,外国友人都会竖起大拇指China is good!

    *《二泉映月》内涵抒发了低层百姓饱经风霜的辛酸痛楚,此曲有独特的演奏风格和技巧、充分表达了中国民族乐器的艺术和魅力,有较强的艺术表现形式、并获得了20世纪华人音乐经典作品奖。

    *《二泉映月》是每个拉二胡人的必修曲,不会拉《二泉映月》就称不上你会拉二胡,对于拉出什么样的风格,这充分表现了你的人生阅历和演奏水准及对乐曲的理解。

    中国教育大纲小学五年级语文把《二泉映月》写进了课本,让学生听录音并讲解《二泉映月》的内涵!

    二胡只是中国民乐的代表器乐、她经历过历史见证,在国内国际广为流传才成了传世经典佳作,在我心中能代表中国的民族乐器,要把二胡列为第一??!

    谢谢你的阅读!

    为什么说三年笛子五年箫,一把二胡拉断腰。千年琵琶万年筝,一支唢呐吹一生?

    乐器气道不同,所以各种难度就大

    如果乐器的难度可以排名,你认为哪个乐器最难?

    据那些有一定音乐基础的人说,中国乐器最难的应该是二胡,板胡等等。因为我们学习二胡类乐器,它们只有简单的两根弦,可是掌握起来却不容易;除了要学习乐理、指法之外,还要凭长久的练习来感知你的乐器,这样才能演奏音符且不跑调。

    二胡一类的乐器,是要求内心听觉的,你要对音准把握的相当准确才能拉出好听的曲子。

    一般刚开始学的时候,完全就是练基本功;右手可以用筷子代替弓,左手用筷子代替弦,这样练上大半年;等到练得有了感觉,就真正开始拿到二胡了,每个手指按弦每天200下,每遍练习曲都是练几百遍的。

    而西洋乐器,最难的当属钢琴了,它有“乐器之王”的美称。一看它的键盘就很麻烦,由88个琴键(52个白键,36个黑键)和金属弦音板组成。

    钢琴的音域范围从A2至 c5,几乎囊括了乐音体系中的全部乐音,是除了管风琴以外音域最广的乐器。

    但是,我们换个角度来说,没有最难的乐器,只有最合适这个曲目和风格的乐器。每个乐器都有他独特的魅力,独特的音色,独特的技巧;古人说得好“无他,唯手熟尔”,熟能生巧么。

    千年琵琶万年筝啥意思?

    千年琵琶万年筝意思是琵琶不太容易学,而古筝容易上手也相对容易一些。在诸多民族乐器中,与琵琶相比,筝的演奏技术较易掌握,民间历来有“千日琵琶百日筝”的说法。意思是筝的学习与演奏相对容易,而琵琶的学习与演奏相对较难。不过说实在的,从音乐角度上来说要学精任何一种乐器,都不是容易的事情。后来演变为:“千年的琵琶万年的筝。”

    什么乐器最能代表中国乐器?

    谢邀请。我首推古琴。又称瑶琴。相传古琴制作十分讲究。选三丈高梧桐树取中段,水中泡72天取出阴干,按周天361度之数,长三尺六寸一分,按两仪,厚二寸,按四时,后阔四寸,按八节前阔八寸。有金童头,玉女腰,仙人背。外按五行金木水火土,置五条弦于上。内按五音宫,商,角,徵,羽。后因周文王囚羑里思念其子伯邑考,添弦一根,其声清幽哀怨,谓之文弦。武王伐纣之时,添弦一根,其声激烈昂扬,谓之武弦。故此古琴又称文武七弦琴。OO唐朝后期制作的古琴至今尚在,其中的一把在李祥庭教授手中,前几年李教授携此琴,在中央台文明之旅节目中现场演奏,果然琴声袅袅,音韵悠扬,令在场的外国佳宾赞不绝口。此琴堪称国宝。

    为什么有人说唢呐让《水浒传》这部电视剧更具有灵魂?

    谢邀请答问。这种说法有一定道理。唢呐作为一种民乐,流传了几百年甚至上千年,在民间有广泛的使用与生存土壤。有高亢、欢快,婉约,悲凉的各种乐曲,农村红白事经常会请唢呐队进行伴奏以衬托气氛。

    水浒传乃四大名著,描写的是一群打家劫舍的英雄豪杰聚义,征战四方最后招安悲剧性结束,每个角色个性鲜明。在拍摄这部电视剧时,选择唢呐乐曲作为背景音乐,是导演编剧动了脑筋的。整个剧中,至少有十多处以唢呐作为背景音乐。用以衬托人物个性,出征场景,比较好地体现了水浒英雄们当时的心情。如武松醉打蒋门神时高亢的背景音乐,将武松嫉恶如仇,正直的性格表现得淋漓尽致。水浒英雄征方腊时出兵体现出英视死如归的气势,打杭州时,英雄牺牲时悲凉,宋江被毒死花荣吴用自缢时悲哀与落漠等,都是用不同的唢呐曲作为背景。比较好地展现了水浒英雄们的个性以及因阶级局限性,走向没落的气氛。把作者当时社会背景完美表现了出来。浅见。

    民乐中,哪种乐器好学?

    俗语说十年笛子百年萧,一把二胡闯凌霄,千年琵琶万年筝,唯有唢呐震乾坤。作为一名古筝老师也接触过琵琶、二胡、笛子扬琴等民器乐,可以大概说一下不同乐器的学琴情况,希望能帮到你。

    首先是管乐类的笛子和洞箫等,最基础的要求就是需要学习者的肺活量足够大,假如你是跑两步就喘得上气不接下气的同学那真的可以放弃这类乐器的学习了;

    接着就是你提到的二胡了,学习二胡最基本的要求就是需要学习者有一定的对音色和音准的判断能力,二胡只有两根弦,不同的音高音色需要你自己用弓在两条弦上拉出来,如果学习者对do re mi fa so la si这些音名唱名没有一定的概念那在初学的时候你练习音准就会很困难,也会经常性在练习练习曲的时候变成了不悦耳的噪音,打击了自己学习的热情,所以,当你想学习二胡的时候,不要着急最先开始上手去练指法,而是先好好的学一学基础乐理,掌握一下基本的音准概念再去上手会事半功倍哦!

    再说说琵琶,都说琵琶入门难,其实它难在哪里呢?就是它的弹奏指法刚好与我们手部经常使用的抓取动作相反了,手指反方向的运动机能平时没有刻意锻炼所以会非常薄弱,尤其是大拇指根关节非常缺乏敏捷和力量来完成这种触弦,这就意味着你一入门的时候就开始碰到一个很大的难点去克服才能顺利往下学习;

    最后再聊聊最容易入门的古筝,古筝的弹奏方法是与我们手部常用的抓取发力方式是一致的,最基础的手型也是我们手部平时放松状态的半握拳手型,古筝最容易上手的地方还在于初学者还没有很明确的乐感的时候也可以立马开始学习,古筝的21弦里每一个音高都是现成的,你只需要去熟悉它们记住它们的唱名然后对照谱子就马上可以用基础的指法去弹奏出一首简单的乐曲,比如初学者上完第一节课,你就可以只用大指弹奏的“托”指法马上来一首简单版的《沧海一声笑》,学习成果的即时反馈对于刚学习乐器的同学来说是有非常正面的鼓励意义的,这也是想学习乐器的人大多选择古筝的原因之一。

    其实,不管是什么乐器只要你喜欢你愿意去开始学习那就都是难不倒你的,很多人都会问懂得一样乐器会不会给自己的考试加分给自己的工作添彩,亲爱的,懂得一样乐器的意义何止是这么浅,它是能为你的人生加分添彩的呀!不管你喜欢的是什么乐器希望你都不要止步于喜欢,去行动起来!去找学习视频去找老师去行动起来,只要你每天都多学会一点技法每天都进步一点,再难的乐器也会有被你玩转奏出美妙乐曲的时候。你只需要记住;乐器,它不属于某个年龄段,而是整个人生~喜欢就行动吧!

    琵琶难学吗?该怎样入门?

    兴趣是最好的老师,我认为学琵琶不是太简单,但是喜欢加努力应该可以学好的,女孩子学弹琵琶挺美的,会提升她多方面的素质。

    古筝和琵琶的音色怎么形容好?

    您好朋友!我是小小曲儿,很乐意跟您分享讨论!

    音色是发音乐器的最基本的,或者叫有特质的声音,乐器的“识别码”。我们把它形象地比喻为像美术里面的不同的颜料的色彩,谓之“音色”。不同的乐器表现出来的音色当然是各不相同的。

    具体到古筝,其名就是起源于古汉语的“铮铮然”,它的音色应该是通透明亮,清脆悦耳,结实饱满,连绵不绝。而琵琶一名亦源于象声词“噼噼啪啪”,也可以想见它的音色更为特殊,它的基音是明透,洪亮,灵敏,清脆。演奏起来则是柔和细腻,刚柔相济,高彻低回,激荡人心。

    粗浅认识,请指教!

    古琴和古筝谁的历史更久远?

    古琴和古筝,也许有人将它们分不开,以为两者都属于同一件乐器,只不过叫法不同而已。不过,这并不足为怪,两者毕竟长的看起来都是有一块长长的木板,上面都是弦,而且也都是可以放在桌子上弹奏的。显然,要知道这两者哪个历史更久远的问题,就首先得分清古琴与古筝的异同之处。

    古琴与古筝,你懂得区分它们吗?

    首先,古琴与古筝的外形不同。

    古琴的制作方法是用一整块木头做成,尺寸大约界定在“长约120厘米,宽约20厘米,厚度在4厘米~6厘米之间的范围。”而且琴面由七根弦组成,因此,在古时候有着“七弦琴”的别称,属于弹拨乐器里的“无码乐器”。

    图:古琴弹奏——诸葛亮

    古筝的制作方法虽然也看上去是木头结构,但是它的身架并非只由一块木头组成,而是由框板、面板和底板三部分构成。它的尺寸大概界定在“长约160厘米,宽约38厘米,厚度约在14厘米”,可见个头相比古琴要大点。此外,在弦的根数上,可以有5根弦(最早),12根弦、13根弦、16根弦、21根弦,现在还衍生出了24根弦、26根弦,而21根弦在古筝中较为常用。这些弦分别均匀的排列在面板上,而且每根弦均支有人字型的玄码。古筝的归类为弹拨乐器中的“有码乐器”。

    图:.现存最早古筝实物的发现

    其次,古琴与古筝拥有不同的音域。

    古琴由于只有七根弦的缘故,属于一弦多音。古琴音域宽度达四个,多的可以达八度,音色古朴典雅、含蓄深深、表现力非常丰富。

    古筝普遍为21弦,一个弦管1-2个音,通过在同一弦中移动弦码实现对音高的调整。它音域宽泛,达4个八度,音量更为宏大,音色悦耳、醇厚、华丽,意境悠扬深远。

    最后,古琴与古筝拥有不同的记谱方法。

    古琴的记谱方法自成一格,古时称为“文字谱”,唐朝之后称为“减字谱”,相传为唐代曹柔据文字谱简化、缩写而成。

    当然,古琴与古筝在如上三个方面不同之外,也有它们的一些相同之处。比如在弹奏方法上都是用拂弦指法来弹奏,同时高音在内,低音在外。此外空弦都是以五声音阶来定,如古琴定为F调,古筝定为G调。

    因此,古琴与古筝从形上大致看两者似乎为同一物,而观细微处实则各自内含乾坤,各具妙意,压根就是两码事。

    古琴与古筝的历史溯源

    古琴:传说为“伏羲”、“神农氏”所造。

    古琴,在古时候的别称有瑶琴、玉琴、七弦琴。关于古琴的历史记载《史记》提到,琴的出现不晚于尧舜时期。从汉代开始也已经有文献记载琴的创造者分别为伏羲和神农。如汉《琴操》、《宋史-乐志》记载琴的创造者为伏羲;汉-桓谭《新论》、汉《说文解字》、汉《风俗通义》)及帝舜(汉《尚书》、汉《礼记-乐记》、汉《史记-乐书》记载琴的创造者为神农。此外,也有“舜作五弦之琴以歌南风”等说。当然,作为追记的传说,尽管不能全盘拿来,但至少可以说明古琴历史的悠久。《诗经·关雎》云“窈窕淑女,琴瑟友之”。《诗经·小雅》亦云:“琴瑟击鼓,以御田祖。”其中都提到了琴。足见古琴的历史,在孔子时期就已经作为盛行的乐器广泛使用,距今至少也有3000多年的历史。

    图:古琴

    古筝:分瑟为筝 筝发源于秦地

    古筝,在古代有秦筝、瑶筝、银筝、云筝、素筝等之称。关于筝的起源有历史可考的记载版本颇多。唐赵磷《因话录》记述:“筝,秦乐也,乃琴之流(一作琴)。古瑟五十弦,自黄帝令素女鼓瑟,帝悲不止,破之,自后瑟至二十五弦。秦人鼓瑟,兄弟争之,又破为二。筝之名自此始。”宋代丁度《集韵》记载“秦人薄义,父子争瑟而分之,因此为名。筝十二弦,盖破二十五而为之也。”日本第十七世纪元禄年间宫廷乐师冈昌名所著《乐道类集》中记载有:“秦有婉无义者。以一瑟传二女,二女争引破,终为二器,故号筝。”意思为:相传,有个叫婉无义的人,将一个瑟传给二个女儿,二个女儿都争着要,一不小心坠地摔成两瓣,所以叫筝。这一版本是目前学术界较为认可的一个关于筝的起源的一个版本。

    图:古筝

    如上各版本关于古筝的传说都可以证明“分瑟为筝”,也就是说筝是由瑟演化而来。

    关于筝的历史溯源,以“秦筝”历史为参考,战国时期盛行于“秦”地,距今已有2000多年的历史。自秦、汉以来,筝流传范围迅速扩大,逐渐传至全国各地,像东筝、河南筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、福建筝、内蒙筝(即雅托葛)、朝鲜族的延边筝(即伽揶琴)和被称为真秦之声的陕西筝九个流派。可见,筝随着传入地的不同,已经深切结合民情民风以及地域特性,形成了更具地方鲜明特色的“地方筝”。

    谈琴论筝,不论琴和筝都是人们流传久远,颇受民间喜爱的具有高雅规格的古典乐器。如今,历史起底更早的琴至今依然使用百盛不衰,而筝相对使用频率并不是琴那么大。因此上说,不论从历史的起源谈起或者至今沿用的普遍性谈起,古琴比古筝的历史都更加久远。

    中国的民族乐器现在最受欢迎的是什么?

    • 中国民族乐器最受欢迊的是:
    • 古筝
    • 古筝是中国古老的弹拨乐器之一,流传至今已有两千多年的历史。耳熟能详的巜漁舟唱晚》、巜高山流水》、《寒鸦戏水》、《汉宫秋月》、《蕉窗夜雨》等古筝名曲。
    • 古琴
    • 古琴是中国古代士人阶层中发展最广的乐器。巜广陵散》、巜潇湘水云》、巜梅花三弄》、巜忆故人》、巜阳关三叠》等都是著名的古琴曲。
    • 琵琶
    • 琵琶自唐代以后获得大的发展,分为文曲和武曲。巜塞上行》、巜春江花月夜》属于文曲。巜十面埋伏》、《霸王缷甲》属于武曲。以上是典型的琵琶古曲。
    • 二胡
    • 二胡在明清时代用作许多戏曲伴奏。二十世纪后开始成为适于独奏的乐器。著名的二胡曲:(刘天华)十大二胡名曲,(阿炳)《二泉映月》等。
    • 竹笛
    • 竹笛在中国常用于戏曲伴奏,如巜梅花三弄》等。在现代也发展出许多独奏曲。著名的竹笛曲:《喜相逢》、《姑苏行》、巜牧民新歌》、巜阳明春晓》等。
    • 箫又称(洞萧),中国最古老的民族边棱气鸣乐器。单管,竖吹。常独奏,也常与古琴合奏。
    • 葫芦丝

    葫芦丝是云南少数民族乐器,主要流传于傣族、彝族、德昂等民族中。

    古筝是一门艺术吗?为什么?

    也算艺术吧,它有受众呀。但是古筝受众越来越少,最后会灭失。

    俗话说“唢呐一响全剧终”,是农村白事上最常见的乐器,为何现在很多地方不让吹了呢?

    “唢呐一响全剧终”这句话有深刻含义,这个事情一般戏剧演出常出现这样的场景,一般指的是大结局,也就是说农村白事唢呐吹响了,也就是谁家人死了,用唢呐的悲哀音乐为逝者送行,至于说很多地方不让吹,我看这个对于白事来说没有普遍性,只是个别地方。

    我们知道农村人常说“一家有事百家哀”这个指的有事就是谁家死了人了,作为老一辈农村传统的习俗,用唢呐的悲哀声调送别死去的亲人无可非议,特别是唢呐的高亢激昂,如泣如诉,幽怨哀鸣更加催人泪下,再加上鞭炮声惊天动地,以此来表达葬礼的隆重,和对逝者的哀思悲伤之情,以及对亲人亡故的留恋不舍眷念深情。

    这样的民风民俗是传统文化习俗,并没有违反法律不道德的地方,所以我们还是要尊重民间地方风俗习惯。

    那么为什么有的地方不让吹唢呐了呢?因为随着物质生活水平的提高,农村攀比之风盛行,大肆铺张浪费,有的要摆很多酒席宽待客人,有的死人了还要唱大戏请歌舞表演,甚至有人说“死不起,不敢死”的说法,国家一再要求提倡勤俭节约,不要铺张浪费。

    要建设文明新农村,有的农村婚丧嫁娶,大操大办,超出了农民家庭的承受能力,甚至债台高筑,这样也违背了中华民族的传统文化美德。所以有些地方政府响应国家号召,要求杜绝农村婚丧嫁娶这些不良之风,要求婚丧嫁娶一切从简,客随主便。

    唢呐作为中华民族的传统文化,农村白事作为对逝者亲人的一种悼念哀思可以理解,农村白事吹唢呐倒没什么关系,只是不要互相攀比铺张浪费就行了。

    感谢大家欣赏,欢迎大家关注留言评论支持!

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